তিনি তাকে (স্ত্রীকে) তালবিয়ার পূর্বে কিছু বলতে আদেশ করতেন, তবে তা শর্তারোপ (ইশতিরাত) হিসেবে নয়, অন্য কিছু হিসেবেও নয়। {আর তিনি তাঁর তালবিয়ায় বলতেন: ‘লাব্বাইকা উমরাতান ওয়া হাজ্জান’ (আমি উমরাহ ও হজ্জের জন্য উপস্থিত)।} আর তিনি তাঁর সাহাবীদের মধ্যে একজনকে বলতেন: ‘তুমি কীসের মাধ্যমে ইহরাম করেছ?’ {আর তিনি মীকাতসমূহ (নির্ধারিত স্থান) সম্পর্কে বলেছেন: মদীনার অধিবাসীদের ইহরামের স্থান হলো যুল-হুলাইফা, শামের (সিরিয়া) অধিবাসীদের ইহরামের স্থান হলো আল-জুহফা, ইয়ামানের অধিবাসীদের ইহরামের স্থান হলো ইয়ালামলাম, নজদের অধিবাসীদের ইহরামের স্থান হলো কারনুল মানাযিল, এবং ইরাকের অধিবাসীদের ইহরামের স্থান হলো যাতু ইরক। আর যারা এই স্থানগুলোর ভেতরে (নিকটে) থাকবে, তাদের ইহরামের স্থান হবে তাদের পরিবার-পরিজন (যেখান থেকে তারা যাত্রা শুরু করবে)।} আর ইহলাল (الإهلال) হলো তালবিয়াহ (التَّلْبِيَةُ)। সুতরাং এটাই হলো সেই বিষয় যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুসলিমদের জন্য হজ্জ ও উমরার শুরুতে মুখে উচ্চারণ করা শরীয়তসম্মত করেছেন। যদিও এর পরেও তা শরীয়তসম্মত, যেমন তাকবীরাতুল ইহরাম শরীয়তসম্মত এবং এর পরেও অবস্থার পরিবর্তনের সময় তাকবীর দেওয়া শরীয়তসম্মত।

আর যদি কেউ সাধারণভাবে (মুত্বলাক্বভাবে) ইহরাম করে, তবে তা বৈধ হবে। যদি সে সামগ্রিকভাবে হজ্জের উদ্দেশ্যে ইহরাম করে এবং এই বিস্তারিত বিভাজন (তামাত্তু, ইফরাদ, ক্বিরান) না জানে, তবুও তা বৈধ হবে। আর যদি সে ইহলাল করে এবং তালবিয়াহ পাঠ করে যেমন মানুষ করে থাকে, কেবল নুসুক (ইবাদত) পালনের নিয়ত করে, কিন্তু মুখে কোনো কিছু নির্দিষ্ট করে উচ্চারণ না করে এবং অন্তরেও তামাত্তু, ইফরাদ বা ক্বিরান—কোনোটিরই নিয়ত না করে, তবুও তার হজ্জ সহীহ হবে। এবং সে তিনটির (তামাত্তু, ইফরাদ, ক্বিরান) মধ্যে যেকোনো একটি পালন করবে। যদি সে তাই করে যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সাহাবীদেরকে আদেশ করেছিলেন, তবে তা উত্তম হবে।

আর যদি সে কোনো বাধা আসার ভয়ে তার রবের কাছে শর্তারোপ করে এবং বলে: ‘যদি কোনো প্রতিবন্ধক আমাকে আটকে দেয়, তবে যেখানে আমাকে আটকে দেওয়া হবে, সেখানেই আমার হালাল হওয়ার স্থান,’ তবে তাও উত্তম হবে। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর চাচাতো বোন দুবাআ বিনতে যুবাইর ইবনে আব্দুল মুত্তালিবকে তাঁর রবের কাছে শর্তারোপ করতে আদেশ করেছিলেন, যখন তিনি অসুস্থ ছিলেন। ফলে তিনি ভয় পেয়েছিলেন যে রোগ হয়তো তাঁকে বাইতুল্লাহ থেকে বাধা দেবে। আর তিনি... (বাক্যটি অসম্পূর্ণ)।