তায়েফের দিক থেকে প্রাচ্যের দিকে। আর বদর হলো মদীনা ও মক্কার মধ্যবর্তী স্থানে। আর এই দুটি যুদ্ধের (গাযওয়াহ) মধ্যে ছয় বছরের ব্যবধান ছিল, কিন্তু এ দুটিকে একত্রে উল্লেখ করা হয়েছে; কারণ আল্লাহ তাআলা এই উভয় যুদ্ধেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং মুমিনদেরকে যুদ্ধে সাহায্য করার জন্য ফেরেশতা নাযিল করেছিলেন। অতঃপর তিনি (নবী) গিয়ে তায়েফে মুশরিকদের অবরোধ করেন, এরপর ফিরে এসে জি‘ইর্রানাহতে হুনাইনের গনীমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) বণ্টন করেন। যখন তিনি হুনাইনের গনীমত বণ্টন করলেন, তখন তিনি জি‘ইর্রানাহ থেকে উমরাহ আদায় করেন, মক্কার দিকে প্রবেশকারী হিসেবে, মক্কা থেকে ইহরামের জন্য বের হয়ে নয়।

আর চতুর্থ উমরাহটি ছিল তাঁর হজ্জের সাথে। কারণ, তাঁর সুন্নাহ সম্পর্কে জ্ঞানীদের ঐকমত্যে এবং সাহাবীগণের এ বিষয়ে ঐকমত্যে তিনি উমরাহ ও হজ্জের মধ্যে ‘কিরান’ (একত্রীকরণ) করেছিলেন। কোনো সাহাবী থেকে এমন বর্ণনা পাওয়া যায় না যে, তিনি এমন ‘তামাত্তু’ (সুবিধা গ্রহণ) করেছিলেন যাতে তিনি ইহরাম থেকে হালাল হয়ে গিয়েছিলেন। বরং তারা ‘কিরান’কেই ‘তামাত্তু’ বলে অভিহিত করতেন। আর কোনো সাহাবী থেকে এমনও বর্ণিত হয়নি যে, যখন তিনি ‘কিরান’ করেছিলেন, তখন তিনি দুটি তাওয়াফ ও দুটি সাঈ করেছিলেন।

আর তাঁর হজ্জের বিবরণ সম্পর্কে সাহাবীগণ থেকে সাধারণভাবে যা বর্ণিত হয়েছে, তাতে কোনো মতপার্থক্য নেই। বরং যারা তাঁদের উদ্দেশ্য বোঝেননি, তাদের কাছেই তা অস্পষ্ট মনে হয়েছে। আর যে সকল সাহাবী থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি কেবল ‘ইফরাদ’ (একক হজ্জ) করেছিলেন— যেমন আয়েশা, ইবনে উমার ও জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)— তাঁরা সবাই বলেছেন: তিনি হজ্জের সাথে উমরাহর মাধ্যমে ‘তামাত্তু’ করেছিলেন। সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আয়েশা ও ইবনে উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে ‘ইফরাদ’-এর সনদ (বর্ণনা সূত্র) অপেক্ষা অধিকতর সহীহ সনদে তা প্রমাণিত হয়েছে। আর তাঁদের (সাহাবীগণের) নিকট ‘তামাত্তু’-এর উদ্দেশ্য হলো ‘কিরান’, যেমনটি সহীহ গ্রন্থাবলীতেও প্রমাণিত।

সুতরাং যখন কেউ ইহরামের ইচ্ছা করবে, যদি সে ‘ক্বারিণ’ (কিরানকারী) হয়, তবে সে বলবে: ‘লাব্বাইকা উমরাতান ওয়া হাজ্জান’ (আমি উমরাহ ও হজ্জের জন্য উপস্থিত)। আর যদি সে ‘মুতামাত্তি’ (তামাত্তুকারী) হয়, তবে সে বলবে: ‘লাব্বাইকা উমরাতান মুতামাত্তি‘আন বিহা ইলাল হাজ্জি’ (আমি উমরাহর জন্য উপস্থিত, যার মাধ্যমে হজ্জ পর্যন্ত সুবিধা গ্রহণকারী)। আর যদি সে ‘মুফরিদ’ (ইফরাদকারী) হয়, তবে সে বলবে: ‘লাব্বাইকা হাজ্জাহ’ (আমি হজ্জের জন্য উপস্থিত)।