সংবাদসমূহ ও আমলসমূহের ক্ষেত্রে। অতঃপর বিস্তারিত জ্ঞান লাভের পর: হয় সে সত্যতা স্বীকার করবে ও আনুগত্য করবে, ফলে সে তাদের অন্তর্ভুক্ত হবে যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে (الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ), অথবা সে এর বিরোধিতা করবে, ফলে সে হয় মুনাফিক (কপট), নয়তো অবাধ্য ফাসিক (পাপী), অথবা অন্য কিছুতে পরিণত হবে।

আর এটি আপনার কাছে স্পষ্ট করে দেয় যে, প্রকারভেদ তিনটি: প্রথমত, এমন ব্যক্তি যে আল্লাহর ইবাদত ও তাঁর আনুগত্যের উদ্দেশ্য রাখে, কিন্তু সে নির্দিষ্ট আদিষ্ট আমলের উদ্দেশ্য রাখে না: যেমন কোনো ব্যক্তির সম্পদ রয়েছে, যা থেকে সে সাহায্যপ্রার্থী (সাইল) ও বঞ্চিতের (মাহরূম) উপর আল্লাহর সন্তুষ্টির (ওয়াজহাল্লাহ) উদ্দেশ্যে ব্যয় করে, অথচ তার মনে যাকাত, কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত), কিংবা (যাকাতের) আটটি শ্রেণির (الأَصْنَافِ الثَّمَانِيَةِ) মধ্যে কোনো নির্দিষ্ট শ্রেণিতে তা প্রদান করার বিষয়টি একবারও উদিত হয়নি। সুতরাং এই ব্যক্তি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার জন্য যা করে, তার জন্য সে পুরস্কৃত হবে (ইউছাব), কিন্তু ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) বিষয়সমূহের আদেশের দায়িত্ব তার উপর অবশিষ্ট থেকে যায়।

দ্বিতীয়ত, এমন ব্যক্তি যে নির্দিষ্ট আমলের উদ্দেশ্য রাখে, কিন্তু আল্লাহর আনুগত্য ও ইবাদতের উদ্দেশ্য রাখে না। যেমন— যে ব্যক্তি তার সম্পদের যাকাত সুলতানের (শাসকের) কাছে এই কারণে প্রদান করে, যাতে সে তার গর্দান উড়িয়ে না দেয়, অথবা তার সম্মানহানি না করে, অথবা তার সম্পদ কেড়ে না নেয়; অথবা যে ব্যক্তি তার রক্ত, সম্পদ বা সম্মানের ভয়ে সালাত আদায়ের জন্য দাঁড়ায়। আর এটি সাধারণভাবে মুনাফিকদের (কপটদের) এবং বিশেষভাবে কিছু আমলের ক্ষেত্রে লোক-দেখানো (রিয়াকারী) ব্যক্তিদের অবস্থা। যেমন আল্লাহ তাআ'লা বলেছেন: {وَإِذَا قَامُوا إلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ} (আর যখন তারা সালাতের জন্য দাঁড়ায়, তখন অলসভাবে দাঁড়ায়, তারা লোক দেখায়)। এবং তিনি বলেছেন: {فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ} {الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ} {الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ} {وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ} (সুতরাং দুর্ভোগ সেই সালাত আদায়কারীদের জন্য, যারা তাদের সালাত সম্পর্কে উদাসীন, যারা লোক দেখায়, এবং নিত্য ব্যবহার্য জিনিসপত্র দেওয়া থেকে বিরত থাকে)। আর আল্লাহ তাআ'লা বলেছেন: {وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إلَّا وَهُمْ كُسَالَى وَلَا يُنْفِقُونَ إلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ} (আর তারা অলসভাবে ছাড়া সালাতে আসে না এবং তারা অনিচ্ছাকৃতভাবে ছাড়া ব্যয় করে না)।

আর তৃতীয় প্রকার হলো: সে ঐ নির্দিষ্ট আমলটির মাধ্যমে যা করার জন্য আদিষ্ট হয়েছে, তা করার উদ্দেশ্য রাখবে।