(যদি তা) সাধারণ অভ্যাসের অন্তর্ভুক্ত হয়, তাহলে এর চেয়েও গুরুতর বিষয়ে তাদের সাথে সাদৃশ্য অবলম্বন করা কেমন হবে?!

অধিকাংশ ইমামই—হয়তো হারাম হওয়ার কাছাকাছি মাকরূহ (ক্বরাহাতুত তাহরীম) অথবা মাকরূহ তানযীহ হিসেবে—তাদের উৎসব ও কুরবানীর জন্য যবেহ করা পশুর গোশত খাওয়াকে অপছন্দ করেছেন। কারণ তারা এটিকে সেই বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত করেছেন যা আল্লাহ ব্যতীত অন্যের নামে উৎসর্গ করা হয়েছে এবং যা মূর্তিপূজার বেদীর উপর যবেহ করা হয়েছে। অনুরূপভাবে, তারা (ইমামগণ) উপহার দেওয়া বা বেচাকেনার মাধ্যমে তাদের উৎসবে সহযোগিতা করতে নিষেধ করেছেন।

এবং তারা বলেছেন: মুসলমানদের জন্য খ্রিস্টানদের কাছে তাদের উৎসবের কোনো প্রয়োজনীয় জিনিস বিক্রি করা হালাল নয়—তা গোশত হোক, রক্ত (উপাদান) হোক বা কাপড় হোক। আর তাদের কোনো চতুষ্পদ জন্তু ধার দেওয়া যাবে না এবং তাদের ধর্মের কোনো বিষয়েই সহযোগিতা করা যাবে না। কারণ তা তাদের শিরককে মহিমান্বিত করা এবং তাদের কুফরের উপর সহযোগিতা করার শামিল। আর শাসকদের উচিত মুসলমানদেরকে এ কাজ থেকে নিষেধ করা। কেননা আল্লাহ তাআলা বলেন: {তোমরা নেক কাজ ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে পরস্পরকে সহযোগিতা করো এবং পাপ ও সীমালঙ্ঘনের ক্ষেত্রে পরস্পরকে সহযোগিতা করো না।} [সূরা আল-মায়েদা: ২]

এরপর, কোনো মুসলমানের জন্য তাদের মদ পানে সহযোগিতা করা হালাল নয়—তা মদ তৈরি করার মাধ্যমে হোক বা অন্য কোনো উপায়ে। তাহলে যা কুফরের প্রতীক বা নিদর্শন, তাতে সহযোগিতা করা কেমন করে হালাল হতে পারে? আর যখন তাদের সহযোগিতা করাই তার জন্য হালাল নয়, তখন সে যদি নিজেই সেই কাজটি করে, তবে তা কেমন (অবৈধ) হবে? আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

—আহমাদ ইবনু তাইমিয়্যাহ এটি বলেছেন।

__________

পঁচিশতম খণ্ডের সমাপ্তি।