{আল্লাহর অবাধ্যতা}। সুতরাং, যদি এমন স্থানে যবেহ করা—যেখানে তাদের উৎসব অনুষ্ঠিত হয়—আল্লাহর অবাধ্যতা হয়, তাহলে খোদ সেই উৎসবে তাদের সাথে অংশগ্রহণ করা কেমন হবে?

বরং, আমীরুল মু'মিনীন উমার ইবনুল খাত্তাব, সাহাবীগণ এবং মুসলিমদের অন্যান্য সকল ইমাম তাদের (অমুসলিমদের) উপর এই শর্ত আরোপ করেছিলেন যে, তারা যেন মুসলিমদের ভূখণ্ডে (দারুল ইসলামে) তাদের উৎসবসমূহ প্রকাশ না করে, বরং তারা যেন তা গোপনে তাদের আবাসস্থলের ভেতরে পালন করে। তাহলে কেমন হবে যখন মুসলিমরা নিজেরাই তা প্রকাশ করে?

এমনকি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: ‘তোমরা অনারবদের (আল-আ'আজিম) ভাষা (রুতানাহ) শিক্ষা করো না এবং মুশরিকদের উৎসবে তাদের গির্জাসমূহে প্রবেশ করো না, কারণ তাদের উপর আল্লাহর ক্রোধ (সুখত) বর্ষিত হয়।’

আর যদি কোনো ব্যক্তি কেবল দেখার উদ্দেশ্যে (ফুরজাহ) বা অন্য কোনো কারণে প্রবেশ করে এবং তাকে তা থেকে নিষেধ করা হয়, কারণ তাদের উপর ক্রোধ বর্ষিত হয়—তাহলে কেমন হবে সেই ব্যক্তির ক্ষেত্রে যে এমন কাজ করে যা দ্বারা আল্লাহ তাদের উপর ক্রুদ্ধ হন এবং যা তাদের ধর্মের প্রতীকসমূহের (শাআইর) অন্তর্ভুক্ত?

আর সালাফের (পূর্বসূরিদের) মধ্যে একাধিক ব্যক্তি আল্লাহর বাণী: {وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ} (এবং যারা মিথ্যা সাক্ষ্য দেয় না/মিথ্যার অনুষ্ঠানে উপস্থিত হয় না) এর ব্যাখ্যায় বলেছেন: তারা হলো কাফিরদের উৎসবসমূহ। সুতরাং, যদি কোনো কাজ করা ছাড়াই কেবল তাতে উপস্থিত থাকার (শুহুদ) ক্ষেত্রে এই বিধান হয়, তাহলে সেই কাজগুলোর ক্ষেত্রে কেমন হবে যা সেই উৎসবের বিশেষ বৈশিষ্ট্য (খাসাইস)?

আর মুসনাদ ও সুনান গ্রন্থসমূহে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: {যে ব্যক্তি কোনো কওমের (জাতির) সাদৃশ্য অবলম্বন করে, সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত}। এবং অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: {যে ব্যক্তি আমাদের ছাড়া অন্যদের সাদৃশ্য অবলম্বন করে, সে আমাদের দলভুক্ত নয়}। আর এটি একটি ‘জায়্যিদ’ (উত্তম) হাদীস। সুতরাং, যদি তাদের সাদৃশ্য অবলম্বনের (তাশাব্বুহ) ক্ষেত্রে এই বিধান হয়, যদিও তা... (অসম্পূর্ণ)।