অতএব, 'হিলাল' (নতুন চাঁদ) হলো সেটির নাম, যা দ্বারা 'ইহলাল' (উচ্চস্বরে ঘোষণা) করা হয়; অর্থাৎ, যা দ্বারা আওয়াজ করা হয়। আর এই আওয়াজ করা সম্ভব হয় না, যতক্ষণ না তা দৃষ্টি বা শ্রবণ দ্বারা উপলব্ধি করা যায়।

আর এর প্রমাণ বহন করে কবির এই উক্তি:

يُهِلُّ بِالْفَرْقَدِ رُكْبَانُهَا ... كَمَا يُهِلُّ الرَّاكِبُ الْمُعْتَمِرُ

অর্থাৎ, এর আরোহীরা 'ফারকাদ' (একটি নক্ষত্র) দেখে আওয়াজ করে, যেমন আওয়াজ করে উমরাহকারী আরোহী। অর্থাৎ: তারা 'ফারকাদ' দেখে আওয়াজ করে। সুতরাং, কবি তাদেরকে এর দ্বারা 'মুহিল' (আওয়াজকারী) বানিয়েছেন। এই কারণেই এটিকে 'হিলাল' নামকরণ করা হয়েছে।

আর এ থেকেই এসেছে আল্লাহর বাণী: {وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ} (আর যা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো নামে উৎসর্গ করা হয়েছে)। অর্থাৎ, এর দ্বারা আওয়াজ করা হয়েছে। আর এই আওয়াজ উচ্চ হোক বা নিম্ন, উভয়ই সমান। কেননা এটি এমন বিষয় যা দ্বারা আল্লাহ ছাড়া অন্যের জন্য কথা বলা হয়েছে, উচ্চস্বরে ঘোষণা করা হয়েছে এবং উচ্চারণ করা হয়েছে।

দ্বিতীয় কারণ: আল্লাহ এটিকে মানুষের জন্য সময়-নির্ধারক (মাওয়াকীত) বানিয়েছেন। আর তা তাদের জন্য সময়-নির্ধারক হতে পারে না, যতক্ষণ না তারা তা দৃষ্টি বা শ্রবণ দ্বারা উপলব্ধি করে। সুতরাং, যখন উপলব্ধি (ইদ্রাক) বিলুপ্ত হয়ে যায়, তখন সময়-নির্ধারণও (তাওকীত) বিলুপ্ত হয়ে যায়। ফলে তা আর 'আহিল্লাহ' (বহুবচনে হিলাল) থাকে না।

আর এটিই হলো সংবেদনশীল দিক থেকে নিয়ন্ত্রণ করার সর্বোচ্চ সীমা। কেননা উদয়স্থলকে হিসাবের (গণনার) মাধ্যমে নিয়ন্ত্রণ করা মূলগতভাবে সঠিক নয়। আর আমি এ বিষয়ে একটি গ্রন্থও রচনা করেছি।

আর এই মাসআলাটিও এর ওপর ভিত্তি করেই প্রতিষ্ঠিত। কারণ, মানুষের ক্ষমতাই নেই যে তারা চাঁদ দেখার (রুইয়াহ) জন্য একটি নির্দিষ্ট সময় ও স্থান নির্ধারণ করতে পারে। বরং তারা কেবল সেটাই নিয়ন্ত্রণ করতে পারে যা তারা তাদের দৃষ্টি দ্বারা উপলব্ধি করে অথবা যা তারা তাদের কান দ্বারা শুনতে পায়।

সুতরাং, যে ব্যক্তি দেখেছে তার ক্ষেত্রে যদি আবশ্যকীয় বিধানটি চাঁদ দেখার (রুইয়াহ) সাথে সম্পৃক্ত হয়, তবে যে ব্যক্তি দেখেনি তার ক্ষেত্রে তা শ্রবণের (সাক্ষ্য শোনার) সাথে সম্পৃক্ত হবে। আর যার দেখা বা শোনা কোনোটাই নেই, তার জন্য কোনো 'ইহলাল' (মাস শুরু হওয়ার ঘোষণা) নেই।

আর আল্লাহর কাছেই প্রার্থনা, তিনি যেন আমাদের ওপর এবং সকল মুসলিমের ওপর তাঁর নিয়ামত পূর্ণ করে দেন।