আর তাঁরা মতভেদ করেছেন এই বিষয়ে যে, যখন একই প্রকারের (সম্পদের) কিছু অংশ অন্য অংশ অপেক্ষা উন্নততর হয় (তখন কী করা হবে)। একমতে বলা হয়েছে: সে (যাকাত আদায়কারী) যে কোনো মান থেকে নিতে পারবে। আর অন্যমতে বলা হয়েছে: সে মধ্যম মান থেকে নেবে।

পরিচ্ছেদ:

আর `গরুর যাকাত` প্রসঙ্গে, মু'আয ইবনু জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন তাঁকে ইয়ামেনে প্রেরণ করেন, তখন তাঁকে নির্দেশ দেন যেন তিনি গরুর যাকাত আদায় করেন: {প্রতি ত্রিশটি গরুর জন্য একটি তাবী' (এক বছর বয়সী বাছুর) অথবা তাবী'আহ (স্ত্রী বাছুর), এবং প্রতি চল্লিশটি গরুর জন্য একটি মুসিন্না (তিন বছর বয়সী গরু)। আর যেন তিনি প্রত্যেক বালেগ (প্রাপ্তবয়স্ক) ব্যক্তির কাছ থেকে এক দীনার করে জিযিয়া গ্রহণ করেন}। এটি আহমাদ, নাসাঈ এবং তিরমিযী— মাসরূক সূত্রে তাঁর (মু'আযের) কাছ থেকে বর্ণনা করেছেন। অনুরূপভাবে, এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সেই পত্রেও রয়েছে যা তিনি আমর ইবনু হাযমের নিকট লিখেছিলেন। আর মালিক তাঁর মুওয়াত্তা গ্রন্থে তাউস সূত্রে মু'আয থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু উবাইদ এর উপর ইজমা' (ঐকমত্য) উদ্ধৃত করেছেন। আর জুমহূরুল উলামা (অধিকাংশ উলামা)-এর মত হলো যে, ত্রিশটির কম গরুতে কোনো কিছু (যাকাত) নেই। আর সাঈদ ও যুহরী থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, পাঁচটি গরুতে একটি বকরী (যাকাত হিসেবে দিতে হবে), যেমন উটের ক্ষেত্রে (বিধান)।

আর এর (যাকাত ওয়াজিব হওয়ার) শর্ত হলো, তা অবশ্যই সায়িমা (বিচরণকারী) হতে হবে, যেমনটি আমর ইবনু শু'আইব তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদীসে বলেছেন: {শ্রমজীবী (কাজে ব্যবহৃত) পশুতে কোনো যাকাত নেই}। এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন। আর আলী, মু'আয ও জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁরা বলেছেন: শ্রমজীবী গরুতে কোনো যাকাত নেই। কিন্তু মালিক ও লাইস বলেন: সেগুলোতে যাকাত রয়েছে।