فَصْلٌ:
فَهَذِهِ زَكَاةُ الْعَيْنِ وَالْحَرْثِ الَّتِي دَلَّتْ عَلَيْهَا الْأَحَادِيثُ الْمُتَقَدِّمَةُ مَعَ الْآيَاتِ الْكَرِيمَةِ. وَأَمَّا ` زَكَاةُ الْمَاشِيَةِ ` الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ. فَقَدْ دَلَّتْ عَلَيْهَا الْأَحَادِيثُ الصَّحِيحَةُ وَكَتَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا وَكَذَلِكَ كَتَبَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرَ وَغَيْرُهُمَا مِنْ الصَّحَابَةِ. فَفِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - هَذَا لَفْظُ الْبُخَارِيِّ - {أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَتَبَ لَهُ هَذَا الْكِتَابَ لَمَّا وَجَّهَهُ إلَى الْبَحْرَيْنِ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذِهِ فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَاَلَّتِي أَمَرَ اللَّهُ بِهَا وَرَسُولُهُ فَمَنْ سُئِلَهَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى وَجْهِهَا فَلْيُعْطِهَا وَمَنْ سُئِلَ فَوْقَهَا فَلَا يُعْطِ: فِي أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ مِنْ الْإِبِلِ فَمَا دُونَهَا: مِنْ الْغَنَمِ مِنْ كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ إلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ أُنْثَى فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَثَلَاثِينَ إلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ أُنْثَى فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَأَرْبَعِينَ إلَى سِتِّينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْجَمَلِ فَإِذَا بَلَغَتْ وَاحِدَةً وَسِتِّينَ إلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَسَبْعِينَ إلَى تِسْعِينَ فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ فَإِذَا بَلَغَتْ إحْدَى وَتِسْعِينَ إلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ. فَفِيهَا حِقَّتَانِ
فَهَذِهِ زَكَاةُ الْعَيْنِ وَالْحَرْثِ الَّتِي دَلَّتْ عَلَيْهَا الْأَحَادِيثُ الْمُتَقَدِّمَةُ مَعَ الْآيَاتِ الْكَرِيمَةِ. وَأَمَّا ` زَكَاةُ الْمَاشِيَةِ ` الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ. فَقَدْ دَلَّتْ عَلَيْهَا الْأَحَادِيثُ الصَّحِيحَةُ وَكَتَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا وَكَذَلِكَ كَتَبَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرَ وَغَيْرُهُمَا مِنْ الصَّحَابَةِ. فَفِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - هَذَا لَفْظُ الْبُخَارِيِّ - {أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَتَبَ لَهُ هَذَا الْكِتَابَ لَمَّا وَجَّهَهُ إلَى الْبَحْرَيْنِ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذِهِ فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَاَلَّتِي أَمَرَ اللَّهُ بِهَا وَرَسُولُهُ فَمَنْ سُئِلَهَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى وَجْهِهَا فَلْيُعْطِهَا وَمَنْ سُئِلَ فَوْقَهَا فَلَا يُعْطِ: فِي أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ مِنْ الْإِبِلِ فَمَا دُونَهَا: مِنْ الْغَنَمِ مِنْ كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ إلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ أُنْثَى فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَثَلَاثِينَ إلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ أُنْثَى فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَأَرْبَعِينَ إلَى سِتِّينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْجَمَلِ فَإِذَا بَلَغَتْ وَاحِدَةً وَسِتِّينَ إلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَسَبْعِينَ إلَى تِسْعِينَ فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ فَإِذَا بَلَغَتْ إحْدَى وَتِسْعِينَ إلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ. فَفِيهَا حِقَّتَانِ
পরিচ্ছেদ:
এই হলো নগদ অর্থ ও শস্যের যাকাত, যা পূর্বোক্ত হাদীসসমূহ এবং সম্মানিত আয়াতসমূহ দ্বারা প্রমাণিত হয়েছে। আর গবাদি পশুর যাকাত—যেমন উট, গরু এবং ছাগল—এর ক্ষেত্রে সহীহ হাদীসসমূহ এর প্রমাণ দিয়েছে এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ বিষয়ে লিখেছিলেন। অনুরূপভাবে আবূ বকর, উমর এবং অন্যান্য সাহাবীগণও লিখেছিলেন।
সহীহ গ্রন্থে আনাস ইবনে মালিক (রাঃ)-এর হাদীসে রয়েছে—এটি বুখারীর শব্দ—যে, আবূ বকর (রাঃ) যখন তাঁকে বাহরাইনে প্রেরণ করেছিলেন, তখন তাঁর জন্য এই পত্রটি লিখেছিলেন:
{বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম। এটি হলো সাদাকার (যাকাতের) সেই ফরয বিধান, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুসলিমদের উপর ফরয করেছেন এবং যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল আদেশ করেছেন। সুতরাং কোনো মুসলিমের কাছে যদি যথাযথভাবে তা চাওয়া হয়, তবে সে যেন তা প্রদান করে। আর যার কাছে এর চেয়ে বেশি চাওয়া হবে, সে যেন তা না দেয়।
চব্বিশটি উট এবং এর চেয়ে কমের ক্ষেত্রে: প্রতি পাঁচটি ছাগলের জন্য একটি ছাগল (যাকাত দিতে হবে)।
যখন তা পঁচিশ থেকে পঁয়ত্রিশ পর্যন্ত পৌঁছাবে, তখন তাতে একটি মাদী 'বিনতে মাখাদ' (এক বছর বয়সী উটনী) দিতে হবে।
যখন তা ছত্রিশ থেকে পঁয়তাল্লিশ পর্যন্ত পৌঁছাবে, তখন তাতে একটি মাদী 'বিনতে লাবূন' (দুই বছর বয়সী উটনী) দিতে হবে।
যখন তা ছেচল্লিশ থেকে ষাট পর্যন্ত পৌঁছাবে, তখন তাতে একটি 'হিক্কাহ' (তিন বছর বয়সী উটনী, যা প্রজননক্ষম উটের সাথে মিলিত হওয়ার উপযুক্ত) দিতে হবে।
যখন তা একষট্টি থেকে পঁচাত্তর পর্যন্ত পৌঁছাবে, তখন তাতে একটি 'জাযাআহ' (চার বছর বয়সী উটনী) দিতে হবে।
যখন তা ছিয়াত্তর থেকে নব্বই পর্যন্ত পৌঁছাবে, তখন তাতে দুটি 'বিনতে লাবূন' দিতে হবে।
যখন তা একানব্বই থেকে একশত বিশ পর্যন্ত পৌঁছাবে, তখন তাতে দুটি 'হিক্কাহ' দিতে হবে।}
এই হলো নগদ অর্থ ও শস্যের যাকাত, যা পূর্বোক্ত হাদীসসমূহ এবং সম্মানিত আয়াতসমূহ দ্বারা প্রমাণিত হয়েছে। আর গবাদি পশুর যাকাত—যেমন উট, গরু এবং ছাগল—এর ক্ষেত্রে সহীহ হাদীসসমূহ এর প্রমাণ দিয়েছে এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ বিষয়ে লিখেছিলেন। অনুরূপভাবে আবূ বকর, উমর এবং অন্যান্য সাহাবীগণও লিখেছিলেন।
সহীহ গ্রন্থে আনাস ইবনে মালিক (রাঃ)-এর হাদীসে রয়েছে—এটি বুখারীর শব্দ—যে, আবূ বকর (রাঃ) যখন তাঁকে বাহরাইনে প্রেরণ করেছিলেন, তখন তাঁর জন্য এই পত্রটি লিখেছিলেন:
{বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম। এটি হলো সাদাকার (যাকাতের) সেই ফরয বিধান, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুসলিমদের উপর ফরয করেছেন এবং যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল আদেশ করেছেন। সুতরাং কোনো মুসলিমের কাছে যদি যথাযথভাবে তা চাওয়া হয়, তবে সে যেন তা প্রদান করে। আর যার কাছে এর চেয়ে বেশি চাওয়া হবে, সে যেন তা না দেয়।
চব্বিশটি উট এবং এর চেয়ে কমের ক্ষেত্রে: প্রতি পাঁচটি ছাগলের জন্য একটি ছাগল (যাকাত দিতে হবে)।
যখন তা পঁচিশ থেকে পঁয়ত্রিশ পর্যন্ত পৌঁছাবে, তখন তাতে একটি মাদী 'বিনতে মাখাদ' (এক বছর বয়সী উটনী) দিতে হবে।
যখন তা ছত্রিশ থেকে পঁয়তাল্লিশ পর্যন্ত পৌঁছাবে, তখন তাতে একটি মাদী 'বিনতে লাবূন' (দুই বছর বয়সী উটনী) দিতে হবে।
যখন তা ছেচল্লিশ থেকে ষাট পর্যন্ত পৌঁছাবে, তখন তাতে একটি 'হিক্কাহ' (তিন বছর বয়সী উটনী, যা প্রজননক্ষম উটের সাথে মিলিত হওয়ার উপযুক্ত) দিতে হবে।
যখন তা একষট্টি থেকে পঁচাত্তর পর্যন্ত পৌঁছাবে, তখন তাতে একটি 'জাযাআহ' (চার বছর বয়সী উটনী) দিতে হবে।
যখন তা ছিয়াত্তর থেকে নব্বই পর্যন্ত পৌঁছাবে, তখন তাতে দুটি 'বিনতে লাবূন' দিতে হবে।
যখন তা একানব্বই থেকে একশত বিশ পর্যন্ত পৌঁছাবে, তখন তাতে দুটি 'হিক্কাহ' দিতে হবে।}
(খণ্ড: 25) (পৃষ্ঠা: 29)