وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى -:
عَنْ قَوْله تَعَالَى {وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إلَّا مَا سَعَى} وَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {إذَا مَاتَ ابْنُ آدَمَ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إلَّا مِنْ ثَلَاثٍ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ} فَهَلْ يَقْتَضِي ذَلِكَ إذَا مَاتَ لَا يَصِلُ إلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ أَفْعَالِ الْبِرِّ؟ .
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَيْسَ فِي الْآيَةِ وَلَا فِي الْحَدِيثِ أَنَّ الْمَيِّتَ لَا يَنْتَفِعُ بِدُعَاءِ الْخَلْقِ لَهُ وَبِمَا يُعْمَلُ عَنْهُ مِنْ الْبِرِّ بَلْ أَئِمَّةُ الْإِسْلَامِ مُتَّفِقُونَ عَلَى انْتِفَاعِ الْمَيِّتِ بِذَلِكَ وَهَذَا مِمَّا يُعْلَمُ بِالِاضْطِرَارِ مِنْ دِينِ الْإِسْلَامِ وَقَدْ دَلَّ عَلَيْهِ الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ وَالْإِجْمَاعُ فَمَنْ خَالَفَ ذَلِكَ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْبِدَعِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ} {رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ إنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} {وَقِهِمُ
عَنْ قَوْله تَعَالَى {وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إلَّا مَا سَعَى} وَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {إذَا مَاتَ ابْنُ آدَمَ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إلَّا مِنْ ثَلَاثٍ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ} فَهَلْ يَقْتَضِي ذَلِكَ إذَا مَاتَ لَا يَصِلُ إلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ أَفْعَالِ الْبِرِّ؟ .
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَيْسَ فِي الْآيَةِ وَلَا فِي الْحَدِيثِ أَنَّ الْمَيِّتَ لَا يَنْتَفِعُ بِدُعَاءِ الْخَلْقِ لَهُ وَبِمَا يُعْمَلُ عَنْهُ مِنْ الْبِرِّ بَلْ أَئِمَّةُ الْإِسْلَامِ مُتَّفِقُونَ عَلَى انْتِفَاعِ الْمَيِّتِ بِذَلِكَ وَهَذَا مِمَّا يُعْلَمُ بِالِاضْطِرَارِ مِنْ دِينِ الْإِسْلَامِ وَقَدْ دَلَّ عَلَيْهِ الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ وَالْإِجْمَاعُ فَمَنْ خَالَفَ ذَلِكَ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْبِدَعِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ} {رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ إنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} {وَقِهِمُ
তাঁকে (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:
আল্লাহ তাআলার বাণী {আর এই যে, মানুষের জন্য ততটুকুই রয়েছে যতটুকু সে চেষ্টা করে} (সূরা নাজম: ৩৯) এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী {যখন আদম সন্তান মারা যায়, তখন তার আমল বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, তিনটি ব্যতীত: সাদাকাহ জারিয়াহ (প্রবহমান দান), অথবা এমন জ্ঞান যা দ্বারা উপকৃত হওয়া যায়, অথবা নেক সন্তান যে তার জন্য দুআ করে} সম্পর্কে। এই কি তাহলে প্রমাণ করে যে, যখন সে মারা যায়, তখন নেক আমলসমূহের কোনো কিছুই তার কাছে পৌঁছায় না?
তিনি উত্তর দিলেন:
সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। আয়াত এবং হাদীস কোনোটির মধ্যেই এমন কিছু নেই যে, মৃত ব্যক্তি তার জন্য সৃষ্টিকুলের দুআ এবং তার পক্ষ থেকে কৃত নেক আমল দ্বারা উপকৃত হয় না। বরং ইসলামের ইমামগণ এই বিষয়ে একমত যে, মৃত ব্যক্তি এর দ্বারা উপকৃত হয়। আর এটি এমন বিষয় যা ইসলামের দ্বীন থেকে অনিবার্যভাবে জানা যায়। নিশ্চয়ই কিতাব (কুরআন), সুন্নাহ এবং ইজমা (ঐকমত্য) এর উপর প্রমাণ পেশ করেছে। সুতরাং যে এর বিরোধিতা করবে, সে বিদআতের অনুসারীদের অন্তর্ভুক্ত হবে।
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যারা আরশ বহন করে এবং যারা এর আশেপাশে রয়েছে, তারা তাদের প্রতিপালকের প্রশংসাসহ তাসবীহ পাঠ করে, তাঁর প্রতি ঈমান রাখে এবং মুমিনদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে। (তারা বলে:) হে আমাদের প্রতিপালক! আপনি আপনার রহমত ও জ্ঞান দ্বারা সবকিছুকে পরিব্যাপ্ত করে রেখেছেন। অতএব, যারা তাওবা করেছে এবং আপনার পথ অনুসরণ করেছে, আপনি তাদেরকে ক্ষমা করে দিন এবং জাহান্নামের শাস্তি থেকে রক্ষা করুন।} (সূরা গাফির/মুমিন: ৭) {হে আমাদের প্রতিপালক! আর আপনি তাদেরকে প্রবেশ করান চিরস্থায়ী জান্নাতে, যার প্রতিশ্রুতি আপনি তাদেরকে দিয়েছেন এবং তাদের বাপ-দাদা, স্ত্রী ও সন্তানদের মধ্যে যারা নেককার হয়েছে তাদেরকেও। নিশ্চয়ই আপনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।} (সূরা গাফির/মুমিন: ৮) {আর আপনি তাদেরকে রক্ষা করুন} (অসমাপ্ত উদ্ধৃতি)
আল্লাহ তাআলার বাণী {আর এই যে, মানুষের জন্য ততটুকুই রয়েছে যতটুকু সে চেষ্টা করে} (সূরা নাজম: ৩৯) এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী {যখন আদম সন্তান মারা যায়, তখন তার আমল বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, তিনটি ব্যতীত: সাদাকাহ জারিয়াহ (প্রবহমান দান), অথবা এমন জ্ঞান যা দ্বারা উপকৃত হওয়া যায়, অথবা নেক সন্তান যে তার জন্য দুআ করে} সম্পর্কে। এই কি তাহলে প্রমাণ করে যে, যখন সে মারা যায়, তখন নেক আমলসমূহের কোনো কিছুই তার কাছে পৌঁছায় না?
তিনি উত্তর দিলেন:
সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। আয়াত এবং হাদীস কোনোটির মধ্যেই এমন কিছু নেই যে, মৃত ব্যক্তি তার জন্য সৃষ্টিকুলের দুআ এবং তার পক্ষ থেকে কৃত নেক আমল দ্বারা উপকৃত হয় না। বরং ইসলামের ইমামগণ এই বিষয়ে একমত যে, মৃত ব্যক্তি এর দ্বারা উপকৃত হয়। আর এটি এমন বিষয় যা ইসলামের দ্বীন থেকে অনিবার্যভাবে জানা যায়। নিশ্চয়ই কিতাব (কুরআন), সুন্নাহ এবং ইজমা (ঐকমত্য) এর উপর প্রমাণ পেশ করেছে। সুতরাং যে এর বিরোধিতা করবে, সে বিদআতের অনুসারীদের অন্তর্ভুক্ত হবে।
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যারা আরশ বহন করে এবং যারা এর আশেপাশে রয়েছে, তারা তাদের প্রতিপালকের প্রশংসাসহ তাসবীহ পাঠ করে, তাঁর প্রতি ঈমান রাখে এবং মুমিনদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে। (তারা বলে:) হে আমাদের প্রতিপালক! আপনি আপনার রহমত ও জ্ঞান দ্বারা সবকিছুকে পরিব্যাপ্ত করে রেখেছেন। অতএব, যারা তাওবা করেছে এবং আপনার পথ অনুসরণ করেছে, আপনি তাদেরকে ক্ষমা করে দিন এবং জাহান্নামের শাস্তি থেকে রক্ষা করুন।} (সূরা গাফির/মুমিন: ৭) {হে আমাদের প্রতিপালক! আর আপনি তাদেরকে প্রবেশ করান চিরস্থায়ী জান্নাতে, যার প্রতিশ্রুতি আপনি তাদেরকে দিয়েছেন এবং তাদের বাপ-দাদা, স্ত্রী ও সন্তানদের মধ্যে যারা নেককার হয়েছে তাদেরকেও। নিশ্চয়ই আপনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।} (সূরা গাফির/মুমিন: ৮) {আর আপনি তাদেরকে রক্ষা করুন} (অসমাপ্ত উদ্ধৃতি)
(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 306)