গনীমতের মাল আত্মসাৎকারী। এবং তিনি বললেন: তোমরা তোমাদের সাথীর উপর সালাত আদায় করো। আর তারা সামুরাহ ইবনে জুনদুবকে বললেন: আপনার ছেলে গত রাতে ঘুমায়নি। তিনি বললেন: অতিরিক্ত ভোজনের কারণে? তারা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: শোনো, যদি সে মারা যেত, তবে আমি তার উপর সালাত আদায় করতাম না।

সুতরাং সামুরাহ স্পষ্ট করে দিলেন যে, যদি সে অতিরিক্ত ভোজনের কারণে মারা যেত, তবে তার উপর সালাত আদায় করা হতো না; কারণ সে অতিরিক্ত খাওয়ার মাধ্যমে নিজের আত্মহত্যাকারী সাব্যস্ত হতো।

অতএব, যে ব্যক্তি সাপকে হত্যা করা থেকে বিরত থাকল এবং তাকে হাতে ধরে রাখল যতক্ষণ না সাপটি তাকে মেরে ফেলল, তার উপর সালাত আদায় করা থেকে আহলুল ইলম (জ্ঞানীরা) ও আহলুদ দীন (ধর্মপরায়ণরা) বিরত থাকা অধিক যুক্তিযুক্ত; কারণ সে নিজের আত্মহত্যাকারী। বরং, যদি অন্য কেউ তার সাথে এমনটি করত, তবে তার উপর কিসাস (প্রতিশোধমূলক শাস্তি) ওয়াজিব হতো।

আর যদি বলা হয় যে, সে ধারণা করেছিল সাপটি তাকে মারবে না, তবে তার এই কাজটি এমন ব্যক্তির কাজের অনুরূপ, যে অতিরিক্ত ভোজন করে অসুস্থ হয়ে পড়ল; কারণ সেও নিজের আত্মাকে হত্যা করার উদ্দেশ্য করেনি। সুতরাং যে ব্যক্তি এমন অপরাধ করল যা সাধারণত হত্যা করে না, তা শবেহ-আমদ (প্রায়-ইচ্ছাকৃত হত্যা) হিসেবে গণ্য হবে। আর সাপ ধরে রাখা এক প্রকারের অপরাধের অন্তর্ভুক্ত; কারণ এটি একটি অবৈধ (গাইর মুবাহ) কাজ।

আর এই ব্যক্তি এই কাজের মাধ্যমে অলৌকিকতা (খারিকে আদা) প্রদর্শন করা ছাড়া অন্য কোনো উদ্দেশ্য রাখেনি, অথচ তার কাছে এমন কিছু ছিল না যা এই অলৌকিকতা ভঙ্গ হওয়াকে প্রতিরোধ করতে পারে।

তাছাড়া, এদের অধিকাংশই হলো মিথ্যাবাদী, প্রতারক, যারা আল্লাহ তাআলার আদেশ ও নিষেধ থেকে বেরিয়ে গেছে। তারা মানুষকে দয়াময়ের আনুগত্য থেকে বের করে শয়তানের আনুগত্যের দিকে নিয়ে যায় এবং মানুষের বিবেক, তাদের দীন ও দুনিয়াকে নষ্ট করে দেয়। ফলে তারা বিবেকবান ব্যক্তিকে পাগলের মতো উন্মাদ করে দেয়, অথবা ফিতনাগ্রস্ত শয়তানের মতো বিভ্রান্ত করে তোলে। আর তারা মানুষকে সেই শরীয়াহ থেকে বের করে দেয় যা দিয়ে আল্লাহ তাঁর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রেরণ করেছেন, এবং এর বিপরীত বিদআতসমূহের দিকে নিয়ে যায়। ফলে তারা (বিভিন্ন ধরনের) জাদুকরী বা প্রতারণামূলক কাজ করে।