তাদ্বারু' ও আশ্রয় প্রার্থনা?

তিনি উত্তর দিলেন:

আল্লাহর কাছে তাঁর দু'আ করা, তাঁর কাছে সাহায্য প্রার্থনা (ইস্তিগাসা) করা এবং তাঁর কাছে অভিযোগ পেশ করা—এগুলো নির্দেশিত ধৈর্যের (সবর) পরিপন্থী নয়। বরং এই ক্ষেত্রে যা ধৈর্যের পরিপন্থী, তা হলো সৃষ্টির কাছে অভিযোগ পেশ করা। ইয়াকুব আলাইহিস সালাম বলেছিলেন: {فَصَبْرٌ جَمِيلٌ} (সুতরাং উত্তম ধৈর্য ধারণ করাই শ্রেয়। [সূরা ইউসুফ, ১২:১৮]) এবং তিনি বলেছিলেন: {إنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إلَى اللَّهِ} (আমি আমার দুঃখ ও দুশ্চিন্তা কেবল আল্লাহর কাছেই নিবেদন করছি। [সূরা ইউসুফ, ১২:৮৬])।

তাউস (রহ.) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি অসুস্থ ব্যক্তির কাতরাতে (আহাজারি) অপছন্দ করতেন এবং বলতেন: এটি অভিযোগ। তাঁর (ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বলের) মৃত্যুশয্যায় তাঁকে এটি পড়ে শোনানো হয়েছিল। ফলে তিনি মৃত্যু পর্যন্ত আর কাতরাননি।

আর আস-সারী আস-সাকাতী (রহ.) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি অসুস্থ ব্যক্তির ‘আহ’ বলাকে আল্লাহর যিকির হিসেবে গণ্য করতেন। আর এটি তখন, যখন তা তাঁর এবং আল্লাহর মাঝে থাকে।

আর এটি তেমনই, যেমন উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি ফজরের সালাতে {إنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إلَى اللَّهِ} (আমি আমার দুঃখ ও দুশ্চিন্তা কেবল আল্লাহর কাছেই নিবেদন করছি) তিলাওয়াত করলেন, অতঃপর তিনি এমনভাবে কাঁদলেন যে, তাঁর ফুঁপিয়ে কান্নার শব্দ শেষ কাতার থেকেও শোনা যাচ্ছিল।

সুতরাং আল্লাহর ভয়ে কাতরাতে থাকা ও ক্রন্দন করা, এবং আল্লাহর কাছে বিনয় প্রকাশ (তাযাররু') ও অভিযোগ পেশ করা—এগুলো উত্তম (হাসান)। আর যা মাকরূহ (অপছন্দনীয়), তা অপছন্দনীয়ই থাকবে। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

***

এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো:

এক বিপদগ্রস্ত (রোগাক্রান্ত) ব্যক্তি সম্পর্কে, যে সুস্থ লোকদের মাঝে একটি বাড়িতে বসবাস করছে। তখন তাদের কেউ কেউ বলল: আপনার প্রতিবেশী হওয়া আমাদের পক্ষে সম্ভব নয় এবং সুস্থ লোকদের প্রতিবেশী হওয়া আপনারও উচিত নয়। তাকে কি (সেখান থেকে) বের করে দেওয়া বৈধ হবে?