وَسُئِلَ:

তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

عَنْ فَرْشِ السَّجَّادَةِ فِي الرَّوْضَةِ الشَّرِيفَةِ هَلْ يَجُوزُ أَمْ لَا؟

রওযায়ে শরীফায় (পবিত্র বাগানে) জায়নামায বিছানো কি জায়েয, নাকি জায়েয নয়?

فَأَجَابَ:

তিনি উত্তর দিলেন:

لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَفْرِشُ شَيْئًا وَيَخْتَصَّ بِهِ مَعَ غَيْبَتِهِ وَيَمْنَعَ بِهِ غَيْرَهُ.

কারো জন্য এটা বৈধ নয় যে, সে কিছু বিছিয়ে রাখবে এবং নিজে অনুপস্থিত থাকা সত্ত্বেও সেটিকে নিজের জন্য নির্দিষ্ট করে নেবে, আর এর মাধ্যমে অন্যকে বাধা দেবে।

هَذَا غَصْبٌ لِتِلْكَ الْبُقْعَةِ وَمَنْعٌ لِلْمُسْلِمِينَ مِمَّا أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ مِنْ الصَّلَاةِ.

এটা হলো সেই স্থানের জবরদখল (গসব) এবং মুসলমানদেরকে সালাত আদায় করা থেকে বিরত রাখা, যা আল্লাহ তাআলা তাদের জন্য আদেশ করেছেন।

وَالسُّنَّةُ أَنْ يَتَقَدَّمَ الرَّجُلُ بِنَفْسِهِ وَأَمَّا مَنْ يَتَقَدَّمُ بِسَجَّادَةِ فَهُوَ ظَالِمٌ يُنْهَى عَنْهُ وَيَجِبُ رَفْعُ تِلْكَ السَّجَاجِيدِ وَيُمَكَّنُ النَّاسُ مِنْ مَكَانِهَا.

আর সুন্নাহ হলো এই যে, ব্যক্তি নিজে উপস্থিত হয়ে (স্থানটি) গ্রহণ করবে। পক্ষান্তরে যে ব্যক্তি জায়নামায দিয়ে স্থান দখল করে, সে হলো যালেম (অত্যাচারী), তাকে নিষেধ করা হবে। এবং সেই জায়নামাযগুলো তুলে ফেলা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) এবং মানুষদেরকে সেই স্থানগুলোতে সুযোগ করে দেওয়া উচিত।

هَذَا مَعَ أَنَّ أَصْلَ الْفَرْشِ بِدْعَةٌ لَا سِيَّمَا فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

এর সাথে সাথে, মূলতঃ বিছানা (জায়নামায) বিছানোর কাজটিই হলো বিদআত (ধর্মীয় নব-উদ্ভাবন), বিশেষত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মসজিদে।

فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ كَانُوا يُصَلُّونَ عَلَى الْأَرْضِ وَالْخُمْرَةُ الَّتِي كَانَ يُصَلِّي عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَغِيرَةٌ لَيْسَتْ بِقَدْرِ السَّجَّادَةِ.

কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ যমীনের উপর সালাত আদায় করতেন। আর যে ‘খুমরাহ’র (ছোট চাটাই) উপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাত আদায় করতেন, তা ছিল ছোট, জায়নামাযের (সাজ্জাদার) আকারের ছিল না।

قُلْت فَقَدْ نَقَلَ ابْنُ حَزْمٍ فِي الْمُحَلَّى عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ: أَنَّهُ

আমি (ইবনে তাইমিয়্যাহ) বলি: ইবনে হাযম ‘আল-মুহাল্লা’ গ্রন্থে আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি... (বাক্যটি অসম্পূর্ণ)।