তাঁকে (আল্লাহ্ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এক ব্যক্তি সম্পর্কে যে বলল: যখন জুমু'আর দিন ঈদের দিনের সাথে একত্রিত হয় এবং সে ঈদের সালাত আদায় করে, তখন যদি সে জুমু'আর সালাত আদায় করতে চায়, তবে করবে, অন্যথায় নয়। সে যা বলেছে তাতে কি সে সঠিক (মুসীব) নাকি ভুলকারী (মুখতি')?

তিনি উত্তর দিলেন:

সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহ্ তা'আলার জন্য। আল্লাহ্ আমাদের নেতা মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সাহাবীগণের উপর প্রচুর শান্তি ও দরূদ বর্ষণ করুন।

যখন জুমু'আর দিন এবং ঈদের দিন একত্রিত হয়, তখন এ বিষয়ে ফুকাহায়ে কিরামের তিনটি অভিমত রয়েছে:

প্রথমটি: যে ঈদের সালাত আদায় করেছে এবং যে আদায় করেনি, উভয়ের উপরই জুমু'আ আবশ্যক। এটি মালিক (ইমাম মালিক) এবং অন্যান্যদের অভিমত।

দ্বিতীয়টি: জুমু'আ শহর (মিসর) এর বাইরের জনবসতির (আস-সাওয়াদ আল-খারিজ আনিল মিসর) উপর থেকে রহিত হয়ে যায়। যেমনটি উসমান ইবনে আফফান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি ঈদের সালাত আদায় করলেন, অতঃপর গ্রামের অধিবাসীদেরকে জুমু'আ ত্যাগ করার অনুমতি দিলেন। আর শাফিঈ (ইমাম শাফিঈ) এই মত অনুসরণ করেছেন।

তৃতীয়টি: যে ব্যক্তি ঈদের সালাত আদায় করেছে, তার উপর থেকে জুমু'আ রহিত হয়ে যায়। কিন্তু উচিত হলো...