مِنْ الظُّلُمَاتِ إلَى النُّورِ وَيُجَنِّبَنَا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَيُبَارِكَ لَنَا فِي أَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَأَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا مَا أَبْقَانَا وَيَجْعَلَنَا شَاكِرِينَ لِنِعَمِهِ مُثْنِينَ بِهَا عَلَيْهِ قَابِلِيهَا وَيُتَمِّمَهَا عَلَيْنَا. وَذَكَرُوا أَنَّ سَبَبَ ذَلِكَ الِاخْتِلَافِ فِي ` مَسْأَلَةِ رُؤْيَةِ الْكُفَّارِ رَبَّهُمْ ` وَمَا كُنَّا نَظُنُّ أَنَّ الْأَمْرَ يَبْلُغُ بِهَذِهِ الْمَسْأَلَةِ إلَى هَذَا الْحَدِّ فَالْأَمْرُ فِي ذَلِكَ خَفِيفٌ، ثُمَّ ذَكَرَ الْجَوَابَ. وَتَقَدَّمَ فِي ` كِتَابِ الْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ `.
অন্ধকাররাশি থেকে আলোর দিকে, এবং প্রকাশ্য ও গোপন সকল অশ্লীলতা (ফাওয়াহিশ) থেকে তিনি যেন আমাদের দূরে রাখেন। এবং তিনি আমাদের শ্রবণশক্তি, দৃষ্টিশক্তি, আমাদের স্ত্রীগণ ও আমাদের সন্তান-সন্ততিদের মধ্যে বরকত দান করেন, যতদিন তিনি আমাদের জীবিত রাখেন। এবং তিনি যেন আমাদেরকে তাঁর নিআমতসমূহের (অনুগ্রহসমূহের) কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপনকারী বানান, সেগুলোর মাধ্যমে তাঁর প্রশংসা উচ্চারণকারী বানান, সেগুলোকে গ্রহণকারী বানান এবং সেগুলোকে আমাদের উপর পূর্ণাঙ্গ করে দেন।

আর তারা উল্লেখ করেছে যে, সেই মতপার্থক্যের কারণ ছিল ‘কাফিরদের তাদের রবকে দেখা সংক্রান্ত মাসআলা’ (মাসালাহ রু’ইয়াতিল কুফ্ফার রাব্বাহুম)। আর আমরা ধারণা করিনি যে, এই মাসআলাটি নিয়ে বিষয়টি এতদূর গড়াবে। কারণ, এই বিষয়ে ব্যাপারটি হালকা (খাফীফ)। অতঃপর তিনি জবাবটি উল্লেখ করেছেন। আর এটি ‘কিতাবুল আসমা ওয়া সিফাত’ (নাম ও গুণাবলী সংক্রান্ত কিতাব)-এ পূর্বে আলোচিত হয়েছে।

(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 176)