ইবরাহীম ইবনু তাহমান, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আমি (ইবনু তাইমিয়্যাহ) বলি: তাঁর উক্তি: {তার সফরের পথে} দ্বারা উদ্দেশ্য হতে পারে প্রথম সালাতের (যুহরের) সময়ে তার চলার পথে থাকা। আর এতে কোনো সন্দেহ নেই। এবং এর অন্তর্ভুক্ত হবে যখন সে দ্বিতীয় সালাতের (আসরের) সময়েও তার চলার পথে থাকবে, যেমনটি ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে।

বাইহাকী (রহঃ) বলেছেন: আইয়ুব, আবূ কিলাবাহ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন—আমরা এটিকে হুসাইনের বর্ণনার অর্থের অনুরূপ মারফূ’ (নবী (সাঃ) পর্যন্ত উন্নীত) হিসেবেই জানি।

এবং তিনি (বাইহাকী) উল্লেখ করেছেন যা ইসমাঈল ইবনু ইসহাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে সুলাইমান ইবনু হারব হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাম্মাদ ইবনু যায়দ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি আবূ কিলাবাহ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন—আমি এটিকে মারফূ’ হিসেবেই জানি, অন্যথায় এটি ইবনু আব্বাস (রাঃ)-এর নিজস্ব উক্তি (মাওকূফ): ‘তিনি যখন সফরে কোনো স্থানে অবতরণ করতেন এবং স্থানটি তাঁর পছন্দ হতো, তখন তিনি সেখানে অবস্থান করতেন যতক্ষণ না তিনি যুহর ও আসরের সালাত একত্রে আদায় করতেন।’

ইসমাঈল বলেন: আমাদের কাছে আরিম হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাম্মাদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আরিম বলেন: হাম্মাদ এভাবেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: ‘তিনি যখন সফর করতেন এবং কোনো স্থানে অবতরণ করতেন এবং স্থানটি তাঁর পছন্দ হতো, তখন তিনি সেখানে অবস্থান করতেন যতক্ষণ না তিনি যুহর ও আসরের সালাত একত্রে আদায় করতেন।’

এবং হাম্মাদ ইবনু সালামাহ এটি আইয়ুব থেকে ইবনু আব্বাস (রাঃ)-এর নিজস্ব উক্তি (মাওকূফ) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইসমাঈল বলেন: আমাদের কাছে হাজ্জাজ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনু সালামাহ থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি আবূ কিলাবাহ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: তোমরা যখন চলমান থাকবে এবং তোমাদের অবতরণস্থল (মনযিল) তোমাদের জন্য কষ্টকর হবে, তখন চলতে থাকো যতক্ষণ না তোমরা এমন স্থান পাও যেখানে তোমরা উভয় সালাত একত্রে আদায় করতে পারো। আর যদি তোমরা অবতরণকারী হও এবং কোনো কাজ তোমাদেরকে দ্রুত করতে বাধ্য করে, তবে উভয় সালাত একত্রে আদায় করো, অতঃপর যাত্রা করো।

আমি (ইবনু তাইমিয়্যাহ) বলি: সুতরাং, মদীনাতে সালাত একত্রিতকরণ (জাম‘) সংক্রান্ত ইবনু আব্বাস (রাঃ)-এর হাদীসটি সহীহ এবং প্রসিদ্ধ সহীহ হাদীসগুলোর অন্তর্ভুক্ত, যেমনটি ইন শা আল্লাহ (আল্লাহ চাইলে) পরবর্তীতে আসবে।