জামা‘ (সালাত একত্রিতকরণ) কেবল দুই সময়েই (সম্ভব), এবং এর জন্য কর্মকে পৃথক করার প্রয়োজন হয়। আর এই উভয় উক্তিই দুর্বল। আর সুন্নাহ এসেছে এর চেয়েও অধিক প্রশস্ত বিধান নিয়ে, এবং মানুষকে এই বা ওই কোনোটিরই (পালনের) বাধ্যবাধকতা দেয়নি। আর জামা‘ (সালাত একত্রিতকরণ) যৌথ সময়ে (আল-ওয়াক্ত আল-মুশতারাক) জায়েয। কখনও প্রথম ওয়াক্তে একত্রিত করা হয়, যেমন আরাফাতে (আরাফার দিনে) একত্রিত করা হয়েছিল। আর কখনও দ্বিতীয়টির ওয়াক্তে একত্রিত করা হয়, যেমন মুযদালিফায় এবং তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) কিছু সফরে একত্রিত করা হয়েছিল। আর কখনও উভয়ের মধ্যবর্তী সময়ে, দুই ওয়াক্তের মধ্যখানে একত্রিত করা হয়। আর কখনও উভয় সালাত প্রথম ওয়াক্তের শেষাংশে একসাথে আদায় হতে পারে, আর কখনও উভয়টি দ্বিতীয় ওয়াক্তের প্রারম্ভে একসাথে আদায় হতে পারে, আর কখনও একটি এই সময়ে এবং অন্যটি ওই সময়ে আদায় হতে পারে। আর এই সব কিছুই জায়েয; কারণ এই মাসআলার মূলনীতি হলো, প্রয়োজনের সময় ওয়াক্ত (সময়কাল) যৌথ (মুশতারাক) হয়ে যায়। আর তাকদীম (অগ্রিম আদায়) ও তাওয়াসসুত (মধ্যবর্তী সময়ে আদায়) প্রয়োজন ও মাসলাহা (কল্যাণ) অনুযায়ী হয়ে থাকে। সুতরাং আরাফা ও এর অনুরূপ স্থানে তাকদীম করাই সুন্নাহ।

অনুরূপভাবে বৃষ্টির কারণে জামা‘ (সালাত একত্রিতকরণ): সুন্নাহ হলো মাগরিবের ওয়াক্তে বৃষ্টির জন্য একত্রিত করা। এমনকি ইমাম আহমাদের মাযহাবের মধ্যে মতভেদ রয়েছে যে, বৃষ্টির জন্য কি দ্বিতীয়টির ওয়াক্তে একত্রিত করা জায়েয? এই বিষয়ে দুটি অভিমত (ওয়াজহাইন) রয়েছে। এবং বলা হয়েছে যে, তাঁর (ইমাম আহমাদের) বক্তব্যের বাহ্যিক অর্থ হলো তিনি (বৃষ্টির কারণে দ্বিতীয় ওয়াক্তে) একত্রিত করবেন না। আর এতে তৃতীয় একটি অভিমত রয়েছে যে, বিলম্ব করা (তা’খীর) উত্তম। আর এটি ভুল (গালাত), যা সুন্নাহ এবং প্রাচীন ইজমা‘র (ঐকমত্যের) বিরোধী। আর এই উক্তির প্রবক্তা ধারণা করেছেন যে, জামা‘র ক্ষেত্রে বিলম্ব করা (তা’খীর) সাধারণভাবে (মুত্বলাকান) উত্তম; কারণ ঘুম ও ভুলে যাওয়ার কারণে সালাত ওয়াক্তের পরে আদায় করা জায়েয, কিন্তু কোনো অবস্থাতেই ওয়াক্তের আগে তা আদায় করা জায়েয নয়। বরং যদি কেউ তা (যুহরের সালাত) সূর্য হেলে যাওয়ার (যাওয়াল) আগে অথবা (ফজরের সালাত) ফজরের আগে আদায় করে, তবে তাকে তা পুনরায় আদায় করতে হবে। আর এটি ভুল (গালাত); কারণ মুযদালিফায় জামা‘র ক্ষেত্রে মাগরিবকে বিলম্বিত করাই কেবল শরীয়তসম্মত (মাশরূ‘) [পরবর্তী অংশের দিকে ইঙ্গিত করে]।