ابْنَ عُمَرَ كَانَ إذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ` بَعْدَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ. وَيَقُولُ: {إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ} . وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ {أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي سَفْرَةٍ سافرها فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَجَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ} . قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ قُلْت لِابْنِ عَبَّاسٍ: مَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ؟ قَالَ: أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ. وَكَذَلِكَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: {جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ. قَالَ: فَقُلْت: مَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ؟ قَالَ: أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ} بَلْ قَدْ ثَبَتَ عَنْهُ أَنَّهُ جَمَعَ فِي الْمَدِينَةِ كَمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: {صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا سَفَرٍ} . وَفِي لَفْظٍ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: {أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِالْمَدِينَةِ سَبْعًا وَثَمَانِيًا جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ} قَالَ أَيُّوبُ لَعَلَّهُ فِي لَيْلَةٍ مَطِيرَةٍ وَكَانَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَجْمَعُونَ فِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ وَيَجْمَعُ مَعَهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ. وَرُوِيَ ذَلِكَ مَرْفُوعًا إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَهَذَا الْعَمَلُ مِنْ الصَّحَابَةِ.
ইবনু উমার (রাঃ) যখন তার সফর কঠিন বা দ্রুত হতো, তখন তিনি মাগরিব ও ইশার সালাত একত্রিত করতেন, শাফাক (গোধূলির লালিমা) অদৃশ্য হওয়ার পর। এবং তিনি বলতেন: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন তার সফর কঠিন বা দ্রুত হতো, তখন তিনি মাগরিব ও ইশার সালাত একত্রিত করতেন।"

সহীহ মুসলিম-এ ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাবুক যুদ্ধের সফরে দুই সালাত একত্রিত করেছিলেন। তিনি যুহর ও আসর এবং মাগরিব ও ইশা একত্রিত করেছিলেন।" সাঈদ ইবনু জুবাইর বলেন, আমি ইবনু আব্বাসকে জিজ্ঞেস করলাম: "কী কারণে তিনি এমনটি করেছিলেন?" তিনি বললেন: "তিনি চেয়েছিলেন যেন তার উম্মতের উপর কোনো কষ্ট না হয়।"

অনুরূপভাবে, সহীহ মুসলিম-এ আবুত তুফাইল থেকে মু'আয ইবনু জাবাল (রাঃ) সূত্রে বর্ণিত আছে যে, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাবুক যুদ্ধে যুহর ও আসর এবং মাগরিব ও ইশা একত্রিত করেছিলেন।" (মু'আয বলেন:) আমি জিজ্ঞেস করলাম: "কী কারণে তিনি এমনটি করেছিলেন?" তিনি বললেন: "তিনি চেয়েছিলেন যেন তার উম্মতের উপর কোনো কষ্ট না হয়।"

বরং, তাঁর থেকে এটিও প্রমাণিত যে তিনি মদীনাতেও সালাত একত্রিত করেছেন, যেমন সহীহাইন-এ ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের নিয়ে যুহর ও আসর একত্রিত করে আদায় করলেন, কোনো ভয় বা সফর ছাড়াই।"

সহীহাইন-এর অন্য এক শব্দে ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদীনাতে সাত (রাকআত) ও আট (রাকআত) আদায় করলেন, তিনি যুহর ও আসর এবং মাগরিব ও ইশা একত্রিত করলেন।" আইয়ুব (আস-সাখতিয়ানি) বলেন, সম্ভবত এটি ছিল বৃষ্টিমুখর রাতে। আর মদীনার লোকেরা বৃষ্টিমুখর রাতে মাগরিব ও ইশার সালাত একত্রিত করতেন এবং আব্দুল্লাহ ইবনু উমারও তাদের সাথে একত্রিত করতেন।

আর এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পর্যন্ত মারফূ' (উত্থাপিত) সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে। আর এটি হলো সাহাবাদের আমল।

(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 24)