وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَنْ يُوَضِّئُهُ وَلَا يُيَمِّمُهُ صَلَّى عَلَى حَسَبِ حَالِهِ سَوَاءٌ كَانَ عَلَى قَفَاهُ وَرِجْلَاهُ إلَى الْقِبْلَةِ أَوْ عَلَى جَنْبِهِ وَوَجْهُهُ إلَى الْقِبْلَةِ. وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَنْ يُوَجِّهُهُ إلَى الْقِبْلَةِ صَلَّى إلَى أَيِّ جِهَةٍ تَوَجَّهَ شَرْقًا أَوْ غَرْبًا وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ.
وَسُئِلَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ:
هَلْ تَجُوزُ صَلَاةُ الْمَرْأَةِ قَاعِدَةً مَعَ قُدْرَتِهَا عَلَى الْقِيَامِ؟
فَأَجَابَ:
فَصْلٌ: وَأَمَّا صَلَاةُ الْفَرْضِ قَاعِدًا مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى الْقِيَامِ فَلَا تَصِحُّ لَا مِنْ رَجُلٍ وَلَا امْرَأَةٍ بَلْ قَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {صَلِّ قَائِمًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبِك} . وَلَكِنْ يَجُوزُ التَّطَوُّعُ جَالِسًا وَيَجُوزُ التَّطَوُّعُ عَلَى الرَّاحِلَةِ فِي السَّفَرِ قِبَلَ أَيِّ جِهَةٍ تَوَجَّهَتْ بِصَاحِبِهَا فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ
وَسُئِلَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ:
هَلْ تَجُوزُ صَلَاةُ الْمَرْأَةِ قَاعِدَةً مَعَ قُدْرَتِهَا عَلَى الْقِيَامِ؟
فَأَجَابَ:
فَصْلٌ: وَأَمَّا صَلَاةُ الْفَرْضِ قَاعِدًا مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى الْقِيَامِ فَلَا تَصِحُّ لَا مِنْ رَجُلٍ وَلَا امْرَأَةٍ بَلْ قَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {صَلِّ قَائِمًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبِك} . وَلَكِنْ يَجُوزُ التَّطَوُّعُ جَالِسًا وَيَجُوزُ التَّطَوُّعُ عَلَى الرَّاحِلَةِ فِي السَّفَرِ قِبَلَ أَيِّ جِهَةٍ تَوَجَّهَتْ بِصَاحِبِهَا فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ
আর যদি তার কাছে এমন কেউ না থাকে যে তাকে ওযু করিয়ে দেবে অথবা তায়াম্মুম করিয়ে দেবে, তবে সে তার অবস্থা অনুযায়ী সালাত আদায় করবে। চাই সে চিৎ হয়ে শুয়ে থাকুক এবং তার পা কিবলার দিকে থাকুক, অথবা সে কাত হয়ে শুয়ে থাকুক এবং তার মুখ কিবলার দিকে থাকুক। আর যদি তার কাছে এমন কেউ না থাকে যে তাকে কিবলার দিকে মুখ করিয়ে দেবে, তবে সে যেদিকেই মুখ করে থাকুক না কেন—পূর্ব দিকে হোক বা পশ্চিম দিকে—সেদিকেই সালাত আদায় করবে। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সর্বাধিক অবগত।
শাইখুল ইসলামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:
কোনো নারীর দাঁড়ানোর সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও কি বসে সালাত আদায় করা বৈধ?
তিনি উত্তর দিলেন:
পরিচ্ছেদ: আর দাঁড়ানোর সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও বসে ফরয সালাত আদায় করা পুরুষ বা নারী কারো পক্ষেই সহীহ (বৈধ) হবে না। বরং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: {দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করো, যদি তুমি সক্ষম না হও তবে বসে, আর যদি তুমি সক্ষম না হও তবে কাত হয়ে (শুয়ে)।} কিন্তু বসে নফল (তাতাওউ') সালাত আদায় করা বৈধ। আর সফরে আরোহী পশুর (বাহনের) উপর নফল সালাত আদায় করাও বৈধ, বাহনটি তার আরোহীকে নিয়ে যেদিকেই মুখ করুক না কেন। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন...
শাইখুল ইসলামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:
কোনো নারীর দাঁড়ানোর সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও কি বসে সালাত আদায় করা বৈধ?
তিনি উত্তর দিলেন:
পরিচ্ছেদ: আর দাঁড়ানোর সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও বসে ফরয সালাত আদায় করা পুরুষ বা নারী কারো পক্ষেই সহীহ (বৈধ) হবে না। বরং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: {দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করো, যদি তুমি সক্ষম না হও তবে বসে, আর যদি তুমি সক্ষম না হও তবে কাত হয়ে (শুয়ে)।} কিন্তু বসে নফল (তাতাওউ') সালাত আদায় করা বৈধ। আর সফরে আরোহী পশুর (বাহনের) উপর নফল সালাত আদায় করাও বৈধ, বাহনটি তার আরোহীকে নিয়ে যেদিকেই মুখ করুক না কেন। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন...
(খণ্ড: 24) (পৃষ্ঠা: 6)