أَحَدُهُمَا: لَا تَصِحُّ كَقَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ. وَالثَّانِي: تَصِحُّ كَقَوْلِ الشَّافِعِيِّ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

وَسُئِلَ:

عَنْ جَامِعٍ بِجَانِبِ السُّوقِ بِحَيْثُ يُسْمَعُ التَّكْبِيرُ مِنْهُ: هَلْ تَجُوزُ صَلَاةُ الْجُمُعَةِ فِي السُّوقِ؟ أَوْ عَلَى سَطْحِ السُّوقِ؟ أَوْ فِي الدَّكَاكِينِ؟ أَمْ لَا؟ .

فَأَجَابَ:

الْحَمْدُ لِلَّهِ، إذَا امْتَلَأَ الْجَامِعُ جَازَ أَنْ يُصَلَّى فِي الطُّرُقَاتِ. فَإِذَا امْتَلَأَتْ صَلَّوْا فِيمَا بَيْنَهَا مِنْ الْحَوَانِيتِ. وَغَيْرِهَا. وَأَمَّا إذَا لَمْ تَتَّصِلْ الصُّفُوفُ فَلَا. وَكَذَلِكَ فَوْقَ الأسطحة وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
প্রথমটি: তা সহীহ নয় (বৈধ নয়), যেমনটি আবূ হানীফার অভিমত। দ্বিতীয়টি: তা সহীহ (বৈধ), যেমনটি শাফিঈর অভিমত। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো:

বাজার সংলগ্ন একটি জামে মসজিদ সম্পর্কে, যেখান থেকে তাকবীর শোনা যায়: বাজারে কি জুমুআর সালাত আদায় করা জায়েয? নাকি বাজারের ছাদে? নাকি দোকানপাটের মধ্যে? নাকি জায়েয নয়?

তিনি উত্তর দিলেন:

আলহামদু লিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য), যখন জামে মসজিদ পূর্ণ হয়ে যায়, তখন রাস্তাঘাটে সালাত আদায় করা জায়েয। অতঃপর যদি সেগুলোও (রাস্তাঘাট) পূর্ণ হয়ে যায়, তবে সেগুলোর মধ্যবর্তী দোকানপাট এবং অন্যান্য স্থানে তারা সালাত আদায় করবে। কিন্তু যদি কাতারগুলো সংযুক্ত না থাকে, তবে তা জায়েয নয়। অনুরূপভাবে ছাদগুলোর উপরেও (জায়েয নয়, যদি কাতার সংযুক্ত না থাকে)। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 412)