وَسُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:
عَنْ إمَامٍ يُصَلِّي خَلْفَهُ جَمَاعَةٌ وَقُدَّامَهُ جَمَاعَةٌ. فَهَلْ تَصِحُّ صَلَاةُ الْمُتَقَدِّمِينَ عَلَى الْإِمَامِ؟ أَمْ لَا؟ .
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ، أَمَّا الَّذِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ فَصَلَاتُهُمْ صَحِيحَةٌ بِلَا رَيْبٍ. وَأَمَّا الَّذِينَ قُدَّامَهُ فَلِلْعُلَمَاءِ فِيهِمْ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ. قِيلَ: تَصِحُّ. وَقِيلَ: لَا تَصِحُّ. وَقِيلَ: تَصِحُّ إذَا لَمْ يُمْكِنْهُمْ الصَّلَاةُ مَعَهُ إلَّا تَكَلُّفًا وَهَذَا أَوْلَى الْأَقْوَالِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
وَسُئِلَ:
عَنْ الْحَوَانِيتِ الْمُجَاوِرَةِ لِلْجَامِعِ مِنْ أَرْبَابِ الْأَسْوَاقِ، إذَا اتَّصَلَتْ بِهِمْ الصُّفُوفُ ن فَهَلْ تَجُوزُ صَلَاةُ الْجُمُعَةِ فِي حَوَانِيتِهِمْ؟ .
فَأَجَابَ:
أَمَّا صَلَاةُ الْجُمُعَةِ وَغَيْرِهَا فَعَلَى النَّاسِ أَنْ يَسُدُّوا الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ كَمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: {
عَنْ إمَامٍ يُصَلِّي خَلْفَهُ جَمَاعَةٌ وَقُدَّامَهُ جَمَاعَةٌ. فَهَلْ تَصِحُّ صَلَاةُ الْمُتَقَدِّمِينَ عَلَى الْإِمَامِ؟ أَمْ لَا؟ .
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ، أَمَّا الَّذِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ فَصَلَاتُهُمْ صَحِيحَةٌ بِلَا رَيْبٍ. وَأَمَّا الَّذِينَ قُدَّامَهُ فَلِلْعُلَمَاءِ فِيهِمْ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ. قِيلَ: تَصِحُّ. وَقِيلَ: لَا تَصِحُّ. وَقِيلَ: تَصِحُّ إذَا لَمْ يُمْكِنْهُمْ الصَّلَاةُ مَعَهُ إلَّا تَكَلُّفًا وَهَذَا أَوْلَى الْأَقْوَالِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
وَسُئِلَ:
عَنْ الْحَوَانِيتِ الْمُجَاوِرَةِ لِلْجَامِعِ مِنْ أَرْبَابِ الْأَسْوَاقِ، إذَا اتَّصَلَتْ بِهِمْ الصُّفُوفُ ن فَهَلْ تَجُوزُ صَلَاةُ الْجُمُعَةِ فِي حَوَانِيتِهِمْ؟ .
فَأَجَابَ:
أَمَّا صَلَاةُ الْجُمُعَةِ وَغَيْرِهَا فَعَلَى النَّاسِ أَنْ يَسُدُّوا الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ كَمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: {
তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল—আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন—এমন একজন ইমাম সম্পর্কে, যার পিছনে একদল লোক সালাত আদায় করছে এবং তাঁর সামনেও একদল লোক সালাত আদায় করছে। ইমামের চেয়ে অগ্রবর্তী/সামনে দাঁড়ানো ব্যক্তিদের সালাত কি সহীহ হবে, নাকি হবে না?
তিনি উত্তর দিলেন:
সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। যারা ইমামের পিছনে রয়েছে, তাদের সালাত নিঃসন্দেহে সহীহ। আর যারা তাঁর সামনে রয়েছে, তাদের ব্যাপারে উলামাদের তিনটি অভিমত রয়েছে। একটি মত হলো: তা সহীহ হবে। দ্বিতীয় মত হলো: তা সহীহ হবে না। তৃতীয় মত হলো: তা সহীহ হবে, যদি তাদের পক্ষে কষ্টসাধ্য হওয়া ছাড়া ইমামের সাথে সালাত আদায় করা সম্ভব না হয়। আর এটিই অভিমতগুলোর মধ্যে অধিকতর উত্তম। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।
তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:
জামে মসজিদের পার্শ্ববর্তী বাজারের ব্যবসায়ীদের দোকানসমূহ সম্পর্কে, যদি কাতারগুলো তাদের সাথে যুক্ত হয়—তাহলে কি তাদের দোকানসমূহে জুমুআর সালাত আদায় করা বৈধ হবে?
তিনি উত্তর দিলেন:
জুমুআর সালাত এবং অন্যান্য সালাতের ক্ষেত্রে, মানুষের উচিত হলো প্রথম কাতার, তারপরের কাতার পূর্ণ করা, যেমন সহীহাইন-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: {"
তিনি উত্তর দিলেন:
সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। যারা ইমামের পিছনে রয়েছে, তাদের সালাত নিঃসন্দেহে সহীহ। আর যারা তাঁর সামনে রয়েছে, তাদের ব্যাপারে উলামাদের তিনটি অভিমত রয়েছে। একটি মত হলো: তা সহীহ হবে। দ্বিতীয় মত হলো: তা সহীহ হবে না। তৃতীয় মত হলো: তা সহীহ হবে, যদি তাদের পক্ষে কষ্টসাধ্য হওয়া ছাড়া ইমামের সাথে সালাত আদায় করা সম্ভব না হয়। আর এটিই অভিমতগুলোর মধ্যে অধিকতর উত্তম। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।
তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:
জামে মসজিদের পার্শ্ববর্তী বাজারের ব্যবসায়ীদের দোকানসমূহ সম্পর্কে, যদি কাতারগুলো তাদের সাথে যুক্ত হয়—তাহলে কি তাদের দোকানসমূহে জুমুআর সালাত আদায় করা বৈধ হবে?
তিনি উত্তর দিলেন:
জুমুআর সালাত এবং অন্যান্য সালাতের ক্ষেত্রে, মানুষের উচিত হলো প্রথম কাতার, তারপরের কাতার পূর্ণ করা, যেমন সহীহাইন-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: {"
(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 409)