বন্ধ বা অনুরূপ কিছু। এই ক্ষেত্রে, যদি দেখা (রুইয়াহ) ওয়াজিব হতো, তবে প্রয়োজনের (হাজত) কারণে তা রহিত হয়ে যেত। যেমনটি পূর্বে আলোচনা করা হয়েছে। কারণ, পূর্বে আলোচনা করা হয়েছে যে সালাত ও জামাআতের ওয়াজিবসমূহ ওযরের কারণে রহিত হয়ে যায় এবং জামাআতে সালাত আদায় করা একাকী ব্যক্তির সালাত আদায়ের চেয়ে সর্বাবস্থায় উত্তম।

এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে ইমামের সাথে সালাত আদায় করে, কিন্তু তার ও ইমামের মাঝে এমন প্রতিবন্ধক (হাইল) রয়েছে যে সে ইমামকে দেখতে পায় না, এমনকি যারা ইমামকে দেখে, তাদেরকেও দেখতে পায় না: তার সালাত কি সহীহ হবে? নাকি হবে না?

তিনি উত্তর দিলেন:

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। হ্যাঁ, অধিকাংশ উলামার (বিদ্বানদের) মতে তার সালাত সহীহ হবে। আর এটিই ইমাম আহমদের পক্ষ থেকে সুস্পষ্ট বক্তব্য (আল-মানসূস আস-সারীহ)। কারণ তিনি স্পষ্টভাবে বলেছেন যে মিম্বর (উঁচু স্থান) ইক্তিদা' (অনুসরণ) করতে বাধা দেয় না।

আর কাতারসমূহের (সুফূফ) ক্ষেত্রে সুন্নাহ হলো, প্রথম কাতারকে পূর্ণ করা, তারপর তার পরের কাতারকে পূর্ণ করা, এবং কাতারে পরস্পর সংলগ্ন হয়ে দাঁড়ানো (তারাস্সুন)। সুতরাং, যে ব্যক্তি মসজিদের শেষ প্রান্তে সালাত আদায় করে, অথচ ইমামের নিকটবর্তী স্থানসমূহ খালি থাকে, তার সালাত মাকরূহ (অপছন্দনীয়) হবে। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।