তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল – আল্লাহ্ তাঁর প্রতি রহম করুন –:

ইমামের সামনে অথবা মসজিদের মধ্যে তাঁর পেছনে এমনভাবে সালাত আদায় করা কি যথেষ্ট হবে (বৈধ হবে), যখন উভয়ের মাঝে কোনো প্রতিবন্ধক (বাধা) থাকে, নাকি হবে না?

তিনি উত্তর দিলেন:

মأمুমের (মুক্তাদির) ইমামের সামনে সালাত আদায়ের বিষয়ে, উলামাদের মধ্যে তিনটি অভিমত (আকওয়াল) রয়েছে:

প্রথমটি: এটি শর্তহীনভাবে (মুত্বলাকান) সহীহ (বৈধ), যদিও বলা হয় যে তা মাকরূহ (অপছন্দনীয়)। আর এই অভিমতটি হলো মালিক (রহ.)-এর মাযহাবের প্রসিদ্ধ (মাশহুর) মত এবং শাফিঈ (রহ.)-এর ক্বদীম (পুরোনো) অভিমত।

দ্বিতীয়টি: এটি শর্তহীনভাবে (মুত্বলাকান) সহীহ নয়, যেমনটি হলো আবূ হানীফা, শাফিঈ এবং আহমাদ (রহ.)-এর মাযহাবের প্রসিদ্ধ (মাশহুর) অভিমত।

তৃতীয়টি: এটি ওযরের (বৈধ কারণের) সাথে সহীহ, অন্যথায় নয়। যেমন, যখন ভিড় (যাহমাহ) থাকে এবং ইমামের সামনে ছাড়া তার পক্ষে জুমুআ বা জানাযার সালাত আদায় করা সম্ভব হয় না। তখন ইমামের সামনে তার সালাত আদায় করা, সালাত ছেড়ে দেওয়ার চেয়ে তার জন্য উত্তম হবে। আর এটি একদল (ত্বাঈফা) উলামার অভিমত এবং এটি আহমাদ (রহ.) ও অন্যান্যদের মাযহাবের একটি মত। আর এটিই হলো অভিমতগুলোর মধ্যে সর্বাধিক ন্যায়সঙ্গত (আদাল) ও অধিকতর শক্তিশালী (রাজাহ)।