এক রাকাতের কম পায়, তবে তার নিয়তের কারণে সে জামাআতের প্রতিদান পাবে। কিন্তু সে কি জামাআত লাভকারী (মুদরিকান লিল-জামাআহ) হবে, নাকি সে একাকী সালাত আদায়কারীর মর্যাদায় থাকবে? এই বিষয়ে শাফিঈ ও আহমাদ-এর মাযহাবে উলামাদের দুটি অভিমত রয়েছে।

প্রথমটি হলো: সে জামাআতে সালাত আদায়কারীর মতোই হবে, যেমনটি আবূ হানীফা (রহ.)-এর অভিমত।

আর দ্বিতীয়টি হলো: সে একাকী সালাত আদায়কারীর মতো হবে, যেমনটি মালিক (রহ.)-এর অভিমত। আর এটিই অধিক বিশুদ্ধ (আসাহ্)। কারণ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সহীহ গ্রন্থে যা প্রমাণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন: `{যে ব্যক্তি সালাতের এক রাকাত লাভ করল, সে সালাত লাভ করল।}`

আর এই কারণেই শাফিঈ, আহমাদ, মালিক এবং জুমহুরুল উলামা (অধিকাংশ উলামা) বলেছেন: সালাতের এক রাকাত লাভ করা ব্যতীত সে জুমুআ (শুক্রবার) লাভকারী হবে না। কিন্তু আবূ হানীফা এবং যারা তাঁর সাথে একমত পোষণ করেন, তারা বলেন: যদি সে তাশাহহুদে তাদেরকে পায়, তবে সে জুমুআ লাভকারী হবে।

আর এই মতবিরোধের একটি উপকারিতা (ফাওয়াইদ) হলো: মুসাফির ব্যক্তি যখন মুকীম (স্থায়ী বাসিন্দা)-এর পিছনে সালাত আদায় করে, তখন যদি সে এক রাকাত লাভ করে, তবে সে সালাত পূর্ণ করবে। আর যদি সে এক রাকাতের কম লাভ করে, তবে তা পূর্বোক্ত দুটি অভিমতের ওপর নির্ভরশীল হবে।

আর বিশুদ্ধ (সহীহ) অভিমত হলো: এক রাকাত লাভ করা ব্যতীত সে জুমুআ বা জামাআত লাভকারী হবে না। আর এর চেয়ে কম হলে তা তার জন্য ধর্তব্য হবে না। বরং সে তা কেবল ইমামের অনুসরণার্থে করে থাকে। এমনকি সালামের পরেও (যদি সে ইমামের অনুসরণ করে), তবে ইমামগণের ঐকমত্যে সে একাকী সালাত আদায়কারীর মতোই হবে।