আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {এবং এমন মসজিদসমূহ যেখানে আল্লাহর নাম অধিক পরিমাণে স্মরণ করা হয়।} [সূরা আল-হাজ্জ, ২২:৪০]

আর কবরস্থান বা মাজারসমূহ এবং এ জাতীয় স্থান সম্পর্কে: মুসলিম ইমামগণ এ বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, সেগুলোকে সালাত, দু'আ বা অন্য কোনো ইবাদতের জন্য নির্দিষ্ট করা ইসলামের দ্বীনের অংশ নয়। আর যে ব্যক্তি মনে করে যে, সেখানে (কবরস্থানে) সালাত, দু'আ ও যিকির করা মসজিদসমূহে তা করার চেয়ে উত্তম, সে অবশ্যই কুফরি করেছে।

বরং এ উদ্দেশ্যে সেগুলোকে (কবরকে) গ্রহণ করতে নিষেধ করে সুন্নাহসমূহ মুতাওয়াতির (অবিচ্ছিন্নভাবে বর্ণিত) হয়েছে। যেমন সহীহাইন-এ প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি (সাঃ) বলেছেন: `{আল্লাহ ইহুদি ও খ্রিস্টানদের উপর লা'নত (অভিসম্পাত) করুন, কারণ তারা তাদের নবীদের কবরকে মসজিদ হিসেবে গ্রহণ করেছে।}`—তিনি তাদের কৃতকর্ম সম্পর্কে সতর্ক করছিলেন। আয়েশা (রাঃ) বলেছেন: ‘যদি তা না হতো, তবে তাঁর কবরকে উন্মুক্ত রাখা হতো। কিন্তু তিনি অপছন্দ করেছেন যে, এটিকে মসজিদ হিসেবে গ্রহণ করা হোক।’

সহীহাইন-এ আরও আছে যে, আবিসিনিয়ার ভূমিতে একটি গির্জা এবং তার সৌন্দর্য ও তাতে থাকা ছবি/চিত্রসমূহ সম্পর্কে তাঁর কাছে উল্লেখ করা হলে, তিনি বললেন: `{তারা এমন লোক যে, যখন তাদের মধ্যে কোনো নেককার ব্যক্তি মারা যায়, তখন তারা তার কবরের উপর মসজিদ নির্মাণ করে এবং তাতে ঐ ছবি/চিত্রসমূহ অঙ্কন করে। কিয়ামতের দিন আল্লাহর কাছে তারাই সৃষ্টির মধ্যে নিকৃষ্টতম।}`

আর সহীহ মুসলিম-এ জুনদুব (রাঃ)-এর হাদীস থেকে তাঁর (সাঃ) সম্পর্কে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি তাঁর মৃত্যুর পাঁচ দিন আগে বলেছেন: `{তোমাদের পূর্ববর্তী লোকেরা কবরকে মসজিদ হিসেবে গ্রহণ করত। সাবধান! তোমরা কবরকে মসজিদ হিসেবে গ্রহণ করো না। নিশ্চয়ই আমি তোমাদেরকে তা থেকে নিষেধ করছি।}`

আর মুসনাদ-এ তাঁর (সাঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: `{নিশ্চয়ই সৃষ্টির মধ্যে নিকৃষ্টতম হলো তারা, যাদের উপর কিয়ামত এসে পড়বে যখন তারা জীবিত থাকবে, এবং তারা হলো যারা কবরকে মসজিদ হিসেবে গ্রহণ করে।}`

আর মুওয়াত্তা মালিক-এ তাঁর (সাঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: `{হে আল্লাহ! আমার কবরকে এমন প্রতিমা বানিও না যার ইবাদত করা হয়। আল্লাহর ক্রোধ তীব্র হয়েছে সেই কওমের উপর যারা তাদের নবীদের কবরকে মসজিদ হিসেবে গ্রহণ করেছে।}`

আর সুনান গ্রন্থসমূহে তাঁর (সাঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: `{তোমরা গ্রহণ করো না...}` [অসম্পূর্ণ]