بَابُ صَلَاة الْجَمَاعَةِ
سُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:
عَنْ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ هَلْ هِيَ فَرْضُ عَيْنٍ أَمْ فَرْضُ كِفَايَةٍ أَمْ سُنَّةٌ فَإِنْ كَانَتْ فَرْضَ عَيْنٍ وَصَلَّى وَحْدَهُ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ. فَهَلْ تَصِحُّ صَلَاتُهُ أَمْ لَا؟ وَمَا أَقْوَالُ الْعُلَمَاءِ فِي ذَلِكَ؟ وَمَا حُجَّةُ كُلٍّ مِنْهُمْ؟ وَمَا الرَّاجِحُ مِنْ أَقْوَالِهِمْ؟ .
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّهَا مِنْ أَوْكَدِ الْعِبَادَاتِ وَأَجَلِّ الطَّاعَاتِ وَأَعْظَمِ شَعَائِرِ الْإِسْلَامِ وَعَلَى مَا ثَبَتَ فِي فَضْلِهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ قَالَ: ` {تَفْضُلُ صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلَاتِهِ وَحْدَهُ بِخَمْسِ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً} هَكَذَا فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَأَبِي سَعِيدٍ بِخَمْسِ وَعِشْرِينَ وَمِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ بِسَبْعِ وَعِشْرِينَ وَالثَّلَاثَةُ فِي الصَّحِيحِ. وَقَدْ جُمِعَ بَيْنَهُمَا. بِأَنَّ حَدِيثَ الْخَمْسِ وَالْعِشْرِينَ ذُكِرَ فِيهِ الْفَضْلُ
سُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:
عَنْ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ هَلْ هِيَ فَرْضُ عَيْنٍ أَمْ فَرْضُ كِفَايَةٍ أَمْ سُنَّةٌ فَإِنْ كَانَتْ فَرْضَ عَيْنٍ وَصَلَّى وَحْدَهُ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ. فَهَلْ تَصِحُّ صَلَاتُهُ أَمْ لَا؟ وَمَا أَقْوَالُ الْعُلَمَاءِ فِي ذَلِكَ؟ وَمَا حُجَّةُ كُلٍّ مِنْهُمْ؟ وَمَا الرَّاجِحُ مِنْ أَقْوَالِهِمْ؟ .
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّهَا مِنْ أَوْكَدِ الْعِبَادَاتِ وَأَجَلِّ الطَّاعَاتِ وَأَعْظَمِ شَعَائِرِ الْإِسْلَامِ وَعَلَى مَا ثَبَتَ فِي فَضْلِهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ قَالَ: ` {تَفْضُلُ صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلَاتِهِ وَحْدَهُ بِخَمْسِ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً} هَكَذَا فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَأَبِي سَعِيدٍ بِخَمْسِ وَعِشْرِينَ وَمِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ بِسَبْعِ وَعِشْرِينَ وَالثَّلَاثَةُ فِي الصَّحِيحِ. وَقَدْ جُمِعَ بَيْنَهُمَا. بِأَنَّ حَدِيثَ الْخَمْسِ وَالْعِشْرِينَ ذُكِرَ فِيهِ الْفَضْلُ
জামাআতের সালাত (নামাজ) পরিচ্ছেদ।
তাঁকে—আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন—জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:
জামাআতের সালাত সম্পর্কে: এটি কি ফরযে আইন, নাকি ফরযে কিফায়া, নাকি সুন্নাত? যদি তা ফরযে আইন হয় এবং কেউ বিনা ওজরে একা সালাত আদায় করে, তবে কি তার সালাত সহীহ হবে, নাকি হবে না? এ ব্যাপারে উলামাদের (বিদ্বানদের) বক্তব্য কী? তাদের প্রত্যেকের দলীল (প্রমাণ) কী? আর তাদের বক্তব্যগুলোর মধ্যে রাজেহ (প্রাধান্যপ্রাপ্ত) কোনটি?
তিনি উত্তর দিলেন:
আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন (সকল প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য)। উলামাগণ এ বিষয়ে একমত যে, এটি (জামাআতের সালাত) হলো ইবাদতসমূহের মধ্যে সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ, আনুগত্যের মধ্যে মহত্তম এবং ইসলামের নিদর্শনসমূহের (শাআইর) মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ। এবং এর ফযীলত (মর্যাদা) সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে যা প্রমাণিত হয়েছে, যেমন তিনি বলেছেন:
`{একাকী সালাত আদায়ের চেয়ে জামাআতে পুরুষের সালাত পঁচিশ গুণ বেশি মর্যাদা রাখে।}`
আবূ হুরায়রা (রা.) এবং আবূ সাঈদ (রা.)-এর হাদীসে এভাবেই পঁচিশ (২৫) এর কথা এসেছে। আর ইবনু উমার (রা.)-এর হাদীসে সাতাশ (২৭) এর কথা এসেছে। আর এই তিনটি (হাদীসই) সহীহ গ্রন্থে রয়েছে। আর এই দুইয়ের (২৫ ও ২৭) মধ্যে সমন্বয় করা হয়েছে এই বলে যে, পঁচিশের হাদীসে ফযীলতের কথা উল্লেখ করা হয়েছে।
তাঁকে—আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন—জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:
জামাআতের সালাত সম্পর্কে: এটি কি ফরযে আইন, নাকি ফরযে কিফায়া, নাকি সুন্নাত? যদি তা ফরযে আইন হয় এবং কেউ বিনা ওজরে একা সালাত আদায় করে, তবে কি তার সালাত সহীহ হবে, নাকি হবে না? এ ব্যাপারে উলামাদের (বিদ্বানদের) বক্তব্য কী? তাদের প্রত্যেকের দলীল (প্রমাণ) কী? আর তাদের বক্তব্যগুলোর মধ্যে রাজেহ (প্রাধান্যপ্রাপ্ত) কোনটি?
তিনি উত্তর দিলেন:
আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন (সকল প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য)। উলামাগণ এ বিষয়ে একমত যে, এটি (জামাআতের সালাত) হলো ইবাদতসমূহের মধ্যে সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ, আনুগত্যের মধ্যে মহত্তম এবং ইসলামের নিদর্শনসমূহের (শাআইর) মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ। এবং এর ফযীলত (মর্যাদা) সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে যা প্রমাণিত হয়েছে, যেমন তিনি বলেছেন:
`{একাকী সালাত আদায়ের চেয়ে জামাআতে পুরুষের সালাত পঁচিশ গুণ বেশি মর্যাদা রাখে।}`
আবূ হুরায়রা (রা.) এবং আবূ সাঈদ (রা.)-এর হাদীসে এভাবেই পঁচিশ (২৫) এর কথা এসেছে। আর ইবনু উমার (রা.)-এর হাদীসে সাতাশ (২৭) এর কথা এসেছে। আর এই তিনটি (হাদীসই) সহীহ গ্রন্থে রয়েছে। আর এই দুইয়ের (২৫ ও ২৭) মধ্যে সমন্বয় করা হয়েছে এই বলে যে, পঁচিশের হাদীসে ফযীলতের কথা উল্লেখ করা হয়েছে।
(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 222)