وَسُئِلَ:

عَمَّا إذَا كَانَ الرَّجُلُ مُسَافِرًا وَهُوَ يَقْصُرُ: هَلْ عَلَيْهِ أَنْ يُصَلِّيَ الْوِتْرَ أَمْ لَا؟ .أَفْتُونَا مَأْجُورِينَ.

فَأَجَابَ:

نَعَمْ يُوتِرُ فِي السَّفَرِ فَقَدَ {كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ سَفَرًا وَحَضَرًا} وَكَانَ يُصَلِّي عَلَى دَابَّتِهِ قِبَلَ أَيِّ وَجْهٍ تَوَجَّهَتْ بِهِ وَيُوتِرُ عَلَيْهَا غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي عَلَيْهَا الْمَكْتُوبَةَ `

وَسُئِلَ:

عَمَّنْ نَامَ عَنْ صَلَاةِ الْوِتْرِ؟ .

فَأَجَابَ:

يُصَلِّي مَا بَيْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الصُّبْحِ كَمَا فَعَلَ ذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَعَائِشَةُ وَغَيْرُهُمَا. وَقَدْ رَوَى أَبُو دَاوُد فِي سُنَنِهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {مَنْ نَامَ عَنْ وِتْرٍ أَوْ نَسِيَهُ فَلْيُصَلِّهِ إذَا أَصْبَحَ أَوْ ذَكَرَ} `.
এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো:

যখন কোনো ব্যক্তি মুসাফির হয় এবং সে কসর করে, তখন তার উপর কি বিতর সালাত আদায় করা আবশ্যক, নাকি নয়? আমাদেরকে ফতোয়া দিন, আপনারা পুরস্কৃত হবেন।

তিনি উত্তর দিলেন:

হ্যাঁ, সে সফরে বিতর আদায় করবে। নিশ্চয়ই {নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সফরে ও আবাসে বিতর আদায় করতেন}। তিনি তাঁর বাহনের উপর সালাত আদায় করতেন, বাহনটি যেদিকেই মুখ করত, এবং এর উপর বিতরও আদায় করতেন। তবে তিনি এর উপর ফরয (মাকতুবাহ) সালাত আদায় করতেন না।

এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো:

সেই ব্যক্তি সম্পর্কে, যে বিতর সালাত থেকে ঘুমিয়ে পড়ল?

তিনি উত্তর দিলেন:

সে ফজর উদয় হওয়া এবং ফজরের সালাতের মধ্যবর্তী সময়ে তা আদায় করবে। যেমনটি আব্দুল্লাহ ইবনে উমার, আয়েশা এবং তাঁদের ব্যতীত অন্যান্যরা করেছেন। আর আবূ দাউদ তাঁর ‘সুনান’ গ্রন্থে আবূ সাঈদ (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: {যে ব্যক্তি বিতর থেকে ঘুমিয়ে পড়ল অথবা ভুলে গেল, সে যেন তা আদায় করে যখন সে সকালে উপনীত হয় অথবা যখন তার স্মরণ হয়।}

(খণ্ড: 23) (পৃষ্ঠা: 89)