সাঈদ (রাঃ)-এর হাদীসে সালামের পূর্বে দুটি সিজদা করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। এবং এর মধ্যে রয়েছে: তিনি সেখানে বলেছেন, "{যদি সে পাঁচ রাকাত সালাত আদায় করে থাকে, তবে সিজদা দুটি তার সালাতকে জোড় সংখ্যায় পরিণত করবে (বা পূর্ণতা দেবে), আর যদি সে চার রাকাতের পূর্ণতা হিসেবে পড়ে থাকে, তবে সিজদা দুটি শয়তানের জন্য লাঞ্ছনা (বা অপমান) হবে।}"

সুতরাং এটি স্পষ্ট হলো যে সে নিশ্চিতের (ইয়াকীন) উপর ভিত্তি করে নির্মাণ করবে, যদিও সে সন্দেহ পোষণকারী যে সে বাড়িয়েছে নাকি কমিয়েছে? সে কি চার রাকাত সালাত আদায় করেছে নাকি পাঁচ রাকাত? এবং এই দুটি বিপরীত অবস্থার (বৃদ্ধি বা ঘাটতি) অনুমানে সিজদা দুটির কল্যাণকর দিকটি স্পষ্ট হলো।

আর ইবনে মাসঊদ (রাঃ)-এর হাদীসে তিনি বলেছেন: "{সে সঠিকটি অনুসন্ধান করবে (তাহারা করবে), অতঃপর তার উপর ভিত্তি করে পূর্ণ করবে, তারপর দুটি সিজদা করবে।} এবং অন্য একটি শব্দে (বর্ণনায়): {সে তার উপর ভিত্তি করে পূর্ণ করবে, অতঃপর সালাম ফেরাবে, তারপর দুটি সিজদা করবে।}"

সুতরাং তিনি অনুসন্ধানের (তাহরীর) পরে যা করেছে, তাকে তার সালাতের পূর্ণতা হিসেবে গণ্য করেছেন এবং এখানে তাকে তার সালাতের পূর্ণতাদানকারী হিসেবে গণ্য করেছেন, এতে সে সন্দেহকারী নয়; কিন্তু 'শক্কে'র (সন্দেহের) শব্দটি কখনও কখনও এমন কিছুর জন্য ব্যবহৃত হয় যা নিশ্চিত (ইয়াকীন) নয়, যদিও সেখানে তার পক্ষে প্রমাণাদি ও সাক্ষ্যসমূহ বিদ্যমান থাকে। এমনকি তাঁর এই বাণীতে বলা হয়েছে: {আমরা ইব্রাহীমের চেয়ে সন্দেহের অধিক হকদার} যে, ইব্রাহীম (আঃ) যে হৃদয়ের প্রশান্তি (তুমা'নীনাতুল ক্বালব) চেয়েছিলেন, তার চেয়ে কম মাত্রাকে তিনি সন্দেহ হিসেবে গণ্য করেছেন, যদিও ইব্রাহীম (আঃ) নিশ্চিত বিশ্বাসী (মুকিন) ছিলেন এবং তাঁর কাছে এমন কোনো সন্দেহ ছিল না যা তাঁর নিশ্চিত বিশ্বাসকে ক্ষুণ্ণ করে।

এই কারণেই যখন তাঁর রব তাঁকে বললেন: {তুমি কি বিশ্বাস করোনি? তিনি বললেন: অবশ্যই, কিন্তু যাতে আমার অন্তর প্রশান্তি লাভ করে।} আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর এভাবেই আমরা ইব্রাহীমকে আসমান ও যমীনের রাজত্ব (মালাকূত) দেখাই, যাতে সে নিশ্চিত বিশ্বাসীদের (আল-মুকিনীন) অন্তর্ভুক্ত হয়।}

সুতরাং যখন তাঁর এই বাণীতে: {আমরা ইব্রাহীমের চেয়ে সন্দেহের অধিক হকদার} এমন বিষয়কেও সন্দেহ (শক্কে) নামে অভিহিত করা হয়েছে, তখন যার কাছে কোনো নিশ্চিত বিশ্বাস (ইয়াকীন) নেই, তার অবস্থা কেমন হবে? সুতরাং যে ব্যক্তি দুটি প্রমাণের মধ্যে শক্তিশালীটির উপর আমল করে...