শয়তান যে দাঁড়িয়ে চারবার ঠোকর মারে, তাতে আল্লাহকে সামান্যই স্মরণ করে}। আর আমরা এই বিষয়ে কিতাব (কুরআন) ও সুন্নাহর প্রমাণাদি এই স্থান ব্যতীত অন্য স্থানে লিখেছি, যা এখানে উল্লেখ করলে দীর্ঘ হয়ে যাবে। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

তাঁকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যার সালাতে কখনো একাগ্রতা (হুদূর) আসে এবং কখনো ওয়াসওয়াসা (কুমন্ত্রণা) আসে, সে সালাতে একাগ্রতার ধারাবাহিকতা (দাওয়ামুল হুদূর) বজায় রাখতে কীসের সাহায্য নেবে? আর এই ওয়াসওয়াসাগুলো কি সালাতকে বাতিলকারী (মুবতিল) নাকি সালাতের সওয়াব হ্রাসকারী (মুনকিসাহ), নাকি অন্য কিছু? আর উমার (রাঃ)-এর এই উক্তি সম্পর্কে: ‘আমি সালাতে থাকা অবস্থায় আমার সেনাবাহিনীকে প্রস্তুত করি।’ এই বিষয়টি কি তাঁর একাগ্রতার (জামঈয়্যাহ) অবস্থা থেকে তাঁকে বিচ্যুত করত, নাকি করত না?

তিনি উত্তর দিলেন:

সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। ওয়াসওয়াসা (কুমন্ত্রণা) সালাতকে বাতিল করে না, যদি তা সামান্য হয়, এই বিষয়ে আহলুল ইলমদের (জ্ঞানীদের) ঐকমত্য (ইত্তিফাক) রয়েছে। বরং তা সওয়াব হ্রাস করে, যেমনটি ইবনু আব্বাস (রাঃ) বলেছেন: ‘তোমার সালাত থেকে তুমি ততটুকুই পাবে, যতটুকু তুমি বুঝেছ (আকল করেছ)।’

আর সুনান গ্রন্থসমূহে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: {নিশ্চয়ই বান্দা তার সালাত থেকে এমনভাবে ফিরে যায় যে, তার জন্য এর অর্ধেক, অথবা এক-তৃতীয়াংশ, অথবা এক-চতুর্থাংশ, অথবা এক-পঞ্চমাংশ, অথবা এক-ষষ্ঠাংশ, অথবা এক-সপ্তমাংশ, অথবা এক-অষ্টমাংশ, অথবা এক-নবমাংশ, অথবা এক-দশমাংশ ব্যতীত আর কিছুই লেখা হয় না।}