صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ وَأَخْبَرَهُ. أَنَّهُ لَمْ يُصَلِّ فَتَبَيَّنَ بِذَلِكَ أَنَّ مَنْ تَرَكَ الطُّمَأْنِينَةَ فَقَدْ أَخْبَرَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَنَّهُ لَمْ يُصَلِّ فَقَدْ أَمَرَهُ. اللَّهُ وَرَسُولُهُ بِالْإِعَادَةِ. وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ. وَفِي السُّنَنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: {لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ رَجُلٍ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ} . يَعْنِي يُقِيمُ صُلْبَهُ: إذَا رَفَعَ مِنْ الرُّكُوعِ وَإِذَا رَفَعَ مِنْ السُّجُودِ. وَفِي الصَّحِيحِ: ` أَنَّ حُذَيْفَةَ ابْنَ الْيَمَانِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - رَأَى رَجُلًا لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ فَقَالَ: مُنْذُ كَمْ تُصَلِّي هَذِهِ الصَّلَاةَ؟ قَالَ: مُنْذُ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ: أَمَا أَنَّك لَوْ مُتّ لَمُتّ عَلَى غَيْرِ الْفِطْرَةِ الَّتِي فَطَرَ اللَّهُ عَلَيْهَا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْمَعْنَى ابْنُ خُزَيْمَة فِي صَحِيحِهِ مَرْفُوعًا إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّهُ قَالَ لِمَنْ نَقَرَ فِي الصَّلَاةِ: {أَمَا إنَّك لَوْ مُتّ عَلَى هَذَا مُتّ عَلَى غَيْرِ الْفِطْرَةِ الَّتِي فَطَرَ اللَّهُ عَلَيْهَا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ} أَوْ نَحْوَ هَذَا. وَقَالَ: {مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي وَلَا يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَسُجُودَهُ مَثَلُ الَّذِي يَأْكُلُ لُقْمَةً أَوْ لُقْمَتَيْنِ فَمَا تُغْنِي عَنْهُ} . وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: {تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِ تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِ يَرْقُبُ الشَّمْسَ حَتَّى إذَا كَانَتْ بَيْنَ قَرْنَيْ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে সালাতটি পুনরায় আদায় করতে নির্দেশ দিলেন এবং তাকে জানালেন যে সে সালাত আদায় করেনি। এর মাধ্যমে স্পষ্ট হলো যে, যে ব্যক্তি *তুমা'নীনাহ* (স্থিরতা) ত্যাগ করে, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তাকে জানিয়েছেন যে সে সালাত আদায় করেনি। আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তাকে পুনরায় (সালাত) আদায়ের নির্দেশ দিয়েছেন। আর যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্যতা করে, তার জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।

আর *সুনান* গ্রন্থসমূহে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেছেন:

**{لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ رَجُلٍ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ}**

"আল্লাহ সেই ব্যক্তির সালাত কবুল করেন না, যে রুকূ ও সিজদায় তার পিঠ সোজা করে না।"

অর্থাৎ, সে তার পিঠ সোজা করবে যখন সে রুকূ থেকে উঠবে এবং যখন সে সিজদা থেকে উঠবে।

আর *সহীহ* গ্রন্থে বর্ণিত আছে যে, হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এক ব্যক্তিকে দেখলেন যে সে রুকূ ও সিজদায় তার পিঠ সোজা করছে না। তখন তিনি বললেন: "কতদিন ধরে তুমি এই সালাত আদায় করছো?" লোকটি বলল: "এত এত দিন ধরে।" তখন তিনি বললেন: "সাবধান! তুমি যদি এই অবস্থায় মারা যাও, তবে তুমি সেই *ফিতরাহ* (স্বভাবধর্ম)-এর উপর মারা যাবে না, যার উপর আল্লাহ মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সৃষ্টি করেছেন।"

আর এই একই অর্থ ইবনু খুযাইমাহ তাঁর *সহীহ* গ্রন্থে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পর্যন্ত *মারফূ* (উত্থাপিত) সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি (নবী) সেই ব্যক্তিকে, যে সালাতে ঠোকর দিত (দ্রুত আদায় করত), বলেছিলেন:

**{أَمَا إنَّك لَوْ مُتّ عَلَى هَذَا مُتّ عَلَى غَيْرِ الْفِطْرَةِ الَّتِي فَطَرَ اللَّهُ عَلَيْهَا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ}**

"সাবধান! তুমি যদি এই অবস্থায় মারা যাও, তবে তুমি সেই *ফিতরাহ* (স্বভাবধর্ম)-এর উপর মারা যাবে না, যার উপর আল্লাহ মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সৃষ্টি করেছেন," অথবা এই ধরনের কিছু।

আর তিনি (নবী) বলেছেন:

**{مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي وَلَا يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَسُجُودَهُ مَثَلُ الَّذِي يَأْكُلُ لُقْمَةً أَوْ لُقْمَتَيْنِ فَمَا تُغْنِي عَنْهُ}**

"যে ব্যক্তি সালাত আদায় করে কিন্তু তার রুকূ ও সিজদা পূর্ণ করে না, তার উদাহরণ হলো সেই ব্যক্তির মতো, যে এক লোকমা বা দুই লোকমা খাবার খায়, যা তার কোনো কাজে আসে না (ক্ষুধা নিবারণ করে না)।"

আর সহীহ মুসলিমে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন:

**{تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِ تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِ يَرْقُبُ الشَّمْسَ حَتَّى إذَا كَانَتْ بَيْنَ قَرْنَيْ**

"এটা মুনাফিকের সালাত, এটা মুনাফিকের সালাত। সে সূর্যের দিকে তাকিয়ে থাকে, অবশেষে যখন সূর্য দুই শিংয়ের মাঝখানে চলে আসে..."

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 602)