তাঁদের কারো পক্ষ থেকে কোনো আপত্তি ছাড়াই তাঁর জন্য (তা ছিল); যা প্রমাণ করে যে বিষয়টি তাঁদের নিকট বৈধতার (ইবাহাত) উপর নির্ভরশীল ছিল। আমি বলি: এর দ্বারা উচ্চস্বরে (জাহর) তাকবীর বলা ছেড়ে দেওয়া ছাড়া অন্য কিছু জানা সম্ভব নয়। কিন্তু ইমামের নীরবে (সিররান) তাকবীর বলা ছেড়ে দেওয়ার বিষয়টি: যদি ইমামের সেই আমল (তাকবীর) অন্যদের কাছে না পৌঁছায়, তবে তা ছেড়ে দেওয়ার দাবি করা বৈধ নয়। অতএব, এই কথা ইমামদের মধ্যে কেউই বলেননি। আর কেউই বলেননি যে তাঁরা প্রতিটি উঠা-নামার সময় (তাকবীর) ছেড়ে দিতেন। বরং তাঁরা বলেছেন: তাঁরা তা পূর্ণ করতেন না (লা ইউতিম্মুনাহু)।

আর ‘তাঁরা তা পূর্ণ করতেন না’ (লা ইউতিম্মুনাহু)-এর অর্থ হলো: তাঁরা তা হ্রাস করতেন (ইউনকিসূনাহু)। আর এর হ্রাস হলো: নিম্নগামী হওয়ার সময় তা না করা, যেমনটি তাঁর (আগের) বক্তব্যে এসেছে। আর এটি হলো উচ্চস্বরে (সাউত) তা বলা ছেড়ে দেওয়ার মাধ্যমে হ্রাস করা, অথবা কিছু কিছু স্থানে তা ছেড়ে দেওয়ার মাধ্যমে হ্রাস করা।

আর ইবনু আবদিল বার্র আনাস ইবনু মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: **{আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবূ বকর, উমার ও উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-এর পিছনে সালাত আদায় করেছি। তাঁরা সকলেই তাকবীর বলতেন যখন মাথা উঠাতেন এবং যখন নামাতেন}**। তিনি (ইবনু আবদিল বার্র) বলেন: আর এটি উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সম্পর্কে বর্ণিত সেই বর্ণনার বিরোধী, যাতে বলা হয়েছে: ‘তিনি তাকবীর পূর্ণ করতেন না।’

আর সাঈদ ইবনু আবদিল আযীয যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উমার ইবনু আবদিল আযীযকে বললাম: ‘কী আপনাকে তাকবীর পূর্ণ করা থেকে বিরত রাখছে—অথচ আপনার এই কর্মকর্তা আবদিল আযীয তা পূর্ণ করেন?’ তিনি বললেন: ‘ওটা হলো প্রথম যুগের (সালাফদের) সালাত।’ আর তিনি আমার কাছ থেকে (আমার কথা) গ্রহণ করতে অস্বীকার করলেন।

আমি বলি: উমার ইবনু আবদিল আযীয এবং এই লোকদের নিকট তাকবীরের উচ্চস্বর (জাহর) গোপন ছিল, যেমনটি আমাদের এবং এর পূর্বের যুগের বিভিন্ন গোষ্ঠীর নিকট গোপন ছিল, যা ইবনু (আবদিল বার্র) উল্লেখ করেছেন।