ইমামগণের মধ্যে সবচেয়ে হালকা (সংক্ষিপ্ত) সালাত এবং ইমামগণের মধ্যে সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ সালাত। আর এটি হলো তাঁর সালাতের ভারসাম্য (ই'তিদাল) এবং আনুপাতিকতার (তানাসুব) কারণে। যেমনটি অন্য বর্ণনায় এসেছে: {তাঁর সালাত ছিল ভারসাম্যপূর্ণ (মু'তাদিলা)} এবং অন্য বর্ণনায় এসেছে: {তাঁর সালাত ছিল আনুপাতিক (মুতাকারিবাহ)}। তাঁর কিয়াম (দাঁড়ানো) ও কু'উদ (বসা)-কে সংক্ষিপ্ত করার কারণে এবং তাঁর রুকূ' ও সুজূদকে দীর্ঘ করার কারণে তা পূর্ণাঙ্গ সালাত হয়। আর যদি কেউ চাইতো যে একই একক কাজ—যেমন কিয়াম (দাঁড়ানো)—একই সাথে সবচেয়ে হালকা (সংক্ষিপ্ত) এবং সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ হবে, তবে তা স্ববিরোধী (নাক্বিদ্ব) হতো। এই কারণেই তিনি সেই সংক্ষিপ্তকরণ (তাখফীফ) স্পষ্ট করে দিয়েছেন যা তিনি করতেন যখন কোনো শিশু কেঁদে উঠতো। আর তা হলো একটি ছোট সূরা তিলাওয়াত করা। এবং তিনি স্পষ্ট করেছেন যে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) তাঁর ফজরের সালাতে দীর্ঘ করতেন, আর তিনি মূলত ক্বিরাআতকেই দীর্ঘ করতেন। কেননা উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ফজরের সালাতে সূরা ইউনুস, সূরা হূদ এবং সূরা ইউসুফ তিলাওয়াত করতেন।

আর যা এই বিষয়টি স্পষ্ট করে, তা হলো: আবূ দাঊদ তাঁর সুনানে আনাস ইবনু মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: {আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর চেয়ে পূর্ণতার (তামাম) সাথে সালাতকে অধিক সংক্ষিপ্তকারী (আওজায) কোনো ব্যক্তির পিছনে সালাত আদায় করিনি। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন 'সামি'আল্লাহু লিমান হামিদাহু' বলতেন, তখন তিনি এত দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে থাকতেন যে আমরা বলতাম: তিনি হয়তো ভুলে গেছেন (আওহামা)। অতঃপর তিনি তাকবীর বলতেন এবং সিজদা করতেন। আর তিনি দুই সিজদার মাঝখানে এত দীর্ঘ সময় বসতেন যে আমরা বলতাম: তিনি হয়তো ভুলে গেছেন (আওহামা)।}

যেমনটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ হাম্মাদ ইবনু যায়দ, তিনি সাবিত, তিনি আনাস (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: {আমি তোমাদের নিয়ে সালাত আদায় করতে কোনো ত্রুটি করবো না, যেমনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করতেন।} সাবিত বলেন: ‘আনাস এমন একটি কাজ করতেন যা আমি তোমাদের করতে দেখি না। তিনি যখন রুকূ' থেকে মাথা তুলতেন, তখন সোজা হয়ে এত দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে থাকতেন যে, কোনো বক্তা বলতো: তিনি হয়তো ভুলে গেছেন (নাসিয়া)।’ আর বুখারীর নিকট রয়েছে এই হাদীস থেকে...।