পরিচ্ছেদ:

আর ইমামের জন্য যে পরিমাণ (সালাত) শরীয়তসম্মত (বা বিধিবদ্ধ): তা হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সালাত। যেমন সহীহ আল-বুখারীতে আবূ কিলাবাহ থেকে, তিনি মালিক ইবনুল হুয়াইরিস (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: {যখন সালাতের সময় উপস্থিত হয়, তখন তোমাদের মধ্যে একজন যেন তোমাদের জন্য আযান দেয় এবং তোমাদের মধ্যে যে বয়সে বড়, সে যেন তোমাদের ইমামতি করে। অতঃপর তোমরা সালাত আদায় করো, যেভাবে তোমরা আমাকে সালাত আদায় করতে দেখেছ।}

আর `কিয়ামের` (দাঁড়ানো ও কিরাতের) ক্ষেত্রে: সহীহ মুসলিমে জাবির ইবনু সামুরাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফজরের সালাতে {ক্বাফ ওয়াল-কুরআনিল মাজীদ} এবং এর অনুরূপ সূরা পড়তেন। আর এরপর তাঁর সালাত হালকা করার দিকে ছিল। অর্থাৎ, তিনি ফজরের পরের সালাতকে হালকা করতেন। যেমন সহীহ মুসলিমেও তাঁর (জাবির ইবনু সামুরাহ) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: {রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যুহরের সালাতে 'আল-লাইলি ইযা ইয়াগশা' (সূরা লাইল) পড়তেন, আর আসরের সালাতে এর কাছাকাছি পড়তেন, এবং ফজরের সালাতে এর চেয়ে দীর্ঘ পড়তেন।}

আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আবূ বারযাহ আল-আসলামী (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: {রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আল-হাজীর (দুপুরের সালাত)—যাকে তোমরা আল-উলা (প্রথম) বলো—তা আদায় করতেন যখন সূর্য ঢলে পড়ত। এবং আসরের সালাত আদায় করতেন, এরপর আমাদের কেউ কেউ মদীনার দূরতম প্রান্তে তার বাসস্থানে ফিরে আসত, তখনও সূর্য উজ্জ্বল থাকত। বর্ণনাকারী বলেন: আর মাগরিব সম্পর্কে তিনি কী বলেছেন, তা আমি ভুলে গেছি। আর তিনি ইশার সালাত—যাকে তোমরা আল-আতামাহ (আঁধার) বলো—তা বিলম্বিত করা পছন্দ করতেন।}