যেমন তিনি (আল্লাহ) অন্য অংশে বলেছেন: {সেদিন অনেক মুখমণ্ডল হবে সতেজ (আনন্দিত)} {তাদের কর্মের কারণে সন্তুষ্ট} {উচ্চ জান্নাতে}। (সূরা গাশিয়াহ, ৮৮:৮-১০)

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {এবং আমরা তাকে ইসহাক ও অতিরিক্ত হিসেবে ইয়াকুবকে দান করলাম, আর তাদের প্রত্যেককেই আমরা সৎকর্মশীল বানালাম} {এবং আমরা তাদেরকে নেতা বানালাম, যারা আমাদের নির্দেশক্রমে পথ দেখাতেন। আর আমরা তাদের প্রতি ওহী করলাম সৎকর্ম করার, সালাত কায়েম করার এবং যাকাত প্রদান করার। আর তারা ছিল আমাদেরই ইবাদতকারী}। (সূরা আম্বিয়া, ২১:৭২-৭৩)

আর যখন সালাতের মধ্যে খুশু (বিনয় ও একাগ্রতা) ওয়াজিব, আর তা সুকুন (স্থিরতা) ও খুশু উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে। সুতরাং যে ব্যক্তি কাকের ঠোকরানোর মতো ঠোকরায়, সে তার সিজদায় খুশু অর্জন করে না। অনুরূপভাবে, যে ব্যক্তি রুকু থেকে মাথা তুলে স্থির না হয়েই আবার ঝুঁকে পড়ে, সে সুকুন (স্থিরতা) অর্জন করে না। কারণ সুকুন হলো হুবহু তুমা’নীনাহ (ধীরস্থিরতা)।

সুতরাং যে তুমা’নীনাহ অর্জন করে না, সে সুকুন অর্জন করে না; আর যে সুকুন অর্জন করে না, সে তার রুকুতে বা সিজদায় খুশু অর্জন করে না। আর যে খুশু অর্জন করে না, সে পাপী ও অবাধ্য হয়, যা আমরা ব্যাখ্যা করেছি।

আর সালাতে খুশু ওয়াজিব হওয়ার প্রমাণ হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যারা তা ত্যাগ করে, তাদের জন্য শাস্তির হুমকি দিয়েছেন, যেমন যে ব্যক্তি আকাশের দিকে চোখ তোলে। কারণ তার এই নড়াচড়া ও উত্তোলন খুশু অবলম্বনকারীর অবস্থার বিপরীত।

আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {লোকদের কী হলো যে তারা সালাতের মধ্যে তাদের দৃষ্টি আকাশের দিকে তোলে?} এই বিষয়ে তাঁর কথা কঠোর হলো। অতঃপর তিনি বললেন: {তারা অবশ্যই তা থেকে বিরত হবে, নতুবা তাদের দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নেওয়া হবে।}

আর জাবির ইবনে সামুরাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: {রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মসজিদে প্রবেশ করলেন, সেখানে কিছু লোক সালাত আদায় করছিল, যারা তাদের দৃষ্টি আকাশের দিকে তুলে রেখেছিল। তখন তিনি বললেন: লোকেরা অবশ্যই আকাশের দিকে তাদের দৃষ্টি তোলা থেকে বিরত হবে, নতুবা তাদের দৃষ্টিশক্তি তাদের কাছে ফিরে আসবে না (অর্থাৎ দৃষ্টিশক্তি নষ্ট হয়ে যাবে)।}