অতঃপর সে তার চেহারাকে স্থির করে রাখে, যতক্ষণ না তার জোড়াসমূহ শান্ত ও শিথিল হয়ে যায়। এরপর সে তাকবীর বলে এবং তার নিতম্বের উপর সোজা হয়ে বসে এবং তার মেরুদণ্ডকে সোজা করে।} সুতরাং তিনি (নবী সা.) জানিয়েছেন যে, মেরুদণ্ড সোজা করা সিজদা থেকে উঠার সময় প্রযোজ্য, অবনত হওয়ার অবস্থায় নয়।

আর পূর্বোক্ত দুটি হাদীস এই দুটি ভারসাম্যপূর্ণ অবস্থান (ই'তিদাল) এবং তুমা'নীনাহর আবশ্যকতাকে সুস্পষ্ট করেছে। তবে রুকু, সিজদা ও বসার ক্ষেত্রে তিনি বলেছেন: {যতক্ষণ না তুমি রুকু অবস্থায় স্থির হও, যতক্ষণ না তুমি সিজদা অবস্থায় স্থির হও, এবং যতক্ষণ না তুমি বসা অবস্থায় স্থির হও (তুমা'নীনাহ লাভ করো)।}

আর রুকু থেকে উঠার ক্ষেত্রে তিনি বলেছেন: {যতক্ষণ না তুমি দাঁড়িয়ে ভারসাম্যপূর্ণ হও এবং যতক্ষণ না তুমি দাঁড়িয়ে সোজা হও (ইস্তিওয়া)।} কারণ দাঁড়ানো ব্যক্তি ভারসাম্যপূর্ণ হয় এবং সোজা হয়। আর এটি তুমা'নীনাহকে আবশ্যক করে।

পক্ষান্তরে রুকুকারী ও সিজদাকারী—তারা উভয়ে খাড়া অবস্থায় থাকে না। আর উপবিষ্ট ব্যক্তিকে পূর্ণ ভারসাম্য (ই'তিদাল) ও সোজা হওয়ার (ইস্তিওয়া) দ্বারা বর্ণনা করা যায় না। কারণ তার মধ্যে বাঁকা ভাব থাকতে পারে, হয় দুই পাশের কোনো একদিকে—বিশেষত তাওয়াররুকের সময়—অথবা সামনের দিকে। কারণ তার যে অঙ্গ-প্রত্যঙ্গগুলোর উপর সে বসে, সেগুলো বাঁকা থাকে, সোজা বা ভারসাম্যপূর্ণ থাকে না।

এতদসত্ত্বেও, ইবনু মাজাহ বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রুকু থেকে উঠার সময় বলেছেন: {যতক্ষণ না তুমি দাঁড়িয়ে স্থির হও (তুমা'নীনাহ লাভ করো)।}

আর আলী ইবনু শায়বান আল-হানাফী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: {আমরা বের হলাম, এমনকি আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে পৌঁছলাম। অতঃপর আমরা তাঁর হাতে বাইয়াত হলাম এবং তাঁর পিছনে সালাত আদায় করলাম। তিনি তাঁর চোখের কোণ দিয়ে এমন একজন লোককে লক্ষ্য করলেন যে তার সালাতকে সোজা করে না—অর্থাৎ রুকু ও সিজদার মধ্যে তার মেরুদণ্ডকে (সোজা করে না)। যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: হে মুসলিম সম্প্রদায়, সালাত হবে না...}