নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে (বর্ণিত), নিশ্চয় তিনি বলেছেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহর এমন কিছু ফেরেশতা আছেন যারা পৃথিবীতে পরিভ্রমণ করেন। যখন তারা এমন কোনো দলের পাশ দিয়ে যান যারা আল্লাহকে স্মরণ করছে, তখন তারা একে অপরকে ডেকে বলেন: তোমাদের কাঙ্ক্ষিত বস্তুর দিকে এসো।} এবং তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে: {আমরা তাদের পেলাম, তারা আপনার তাসবীহ পাঠ করছে এবং আপনার প্রশংসা করছে।} কিন্তু উচিত হলো, এটি যেন মাঝে মাঝে কিছু সময় ও স্থানে হয়। এটিকে যেন নিয়মিত সুন্নাহ (সুননাহ রাতীবাহ) হিসেবে গ্রহণ করা না হয়, যার উপর সর্বদা যত্নবান থাকতে হবে—তবে সেই কাজগুলো ছাড়া, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জামাআতে নিয়মিতভাবে করার সুন্নাত প্রতিষ্ঠা করেছেন। যেমন জামাআতের সাথে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত, জুমু'আ এবং দুই ঈদ ও অনুরূপ বিষয়াদি।

আর দিনের দুই প্রান্তে (সকাল-সন্ধ্যায়) এবং রাতের কিছু অংশে (যুলফান মিনাল লাইল) সালাত, কিরাআত, যিকির অথবা দু'আ ইত্যাদি থেকে মানুষের জন্য তার নিজস্ব 'আওরাদ' (নিয়মিত আমল/ওযীফা) এর উপর যত্নবান থাকা—এটি হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং পূর্ববর্তী ও পরবর্তী আল্লাহর নেক বান্দাদের সুন্নাহ। সুতরাং, যা জামাআতের ভিত্তিতে আমল করার সুন্নাত করা হয়েছে, যেমন ফরয সালাতসমূহ (মাকতুবাত), তা সেভাবেই করা হবে। আর আওরাদসমূহের মধ্যে যা একাকীত্বের ভিত্তিতে নিয়মিতভাবে করার সুন্নাত করা হয়েছে, তা সেভাবেই আমল করা হবে।

যেমন সাহাবীগণ—রাদিয়াল্লাহু আনহুম—মাঝে মাঝে একত্রিত হতেন: তারা তাদের একজনকে কিরাআত করার নির্দেশ দিতেন এবং বাকিরা মনোযোগ দিয়ে শুনতেন। আর উমার ইবনুল খাত্তাব (রা.) বলতেন: হে আবূ মূসা, আমাদের রবকে স্মরণ করিয়ে দিন। তখন তিনি কিরাআত করতেন এবং তারা শুনতেন। আর সাহাবীগণের মধ্যে এমনও ছিলেন যারা বলতেন: এসো, আমরা কিছুক্ষণ বসে ঈমান তাজা করি। এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সাহাবীগণকে নিয়ে নফল সালাত (তাতাওউ') জামাআতে বহুবার আদায় করেছেন। আর তিনি আহলুস সুফফার সাহাবীগণের কাছে বের হলেন, যখন তাদের মধ্যে একজন ক্বারী কিরাআত করছিলেন। তখন তিনি তাদের সাথে বসে মনোযোগ দিয়ে শুনলেন।