বলা হয়েছে: এর উত্তর কয়েকটি দিক থেকে দেওয়া যায়:

প্রথমত, যা সাধারণত (আদতগতভাবে) এবং শরীয়তের দৃষ্টিতে (শরআন) যার বর্ণনার (নকলের) জন্য আগ্রহ ও প্রেরণা (হিমাম ও দাওয়াঈ) একত্রিত হয় এবং যা বর্ণনা করা ওয়াজিব, তা হলো অস্তিত্বশীল বিষয়াদি (আল-উমুরুল উজূদিয়্যাহ)। কিন্তু অনস্তিত্বশীল বিষয়াদির (আল-উমুরুল আদামিয়্যাহ) কোনো খবর থাকে না এবং তা থেকে কেবল ততটুকুই বর্ণিত হয় যার অস্তিত্ব অনুমান করা হয় অথবা যা জানার প্রয়োজন হয়, ফলে প্রয়োজনের খাতিরে তা বর্ণনা করা হয়।

এ কারণেই তারা বলেছেন, যদি কোনো বর্ণনাকারী ষষ্ঠ সালাত ফরয হওয়ার, অথবা রমযানের সিয়ামের উপর অতিরিক্ত কিছু যোগ হওয়ার, অথবা বাইতুল্লাহর হজ্জ ব্যতীত অন্য কোনো হজ্জের, অথবা কুরআনে কোনো অতিরিক্ত অংশ যোগ হওয়ার, অথবা সালাতের রাকাত সংখ্যায় বা যাকাতের ফরয অংশে কোনো অতিরিক্ত বিষয় যোগ হওয়ার কথা বর্ণনা করে, তবে আমরা নিশ্চিতভাবে তার মিথ্যাচারিতা সম্পর্কে অবগত হব। কারণ, যদি এমন কিছু থাকত, তবে তা আদতগতভাবে ও শরীয়তগতভাবে নিশ্চিত (কাতে') বর্ণনার মাধ্যমে বর্ণিত হওয়া ওয়াজিব ছিল। আর বর্ণনার অনুপস্থিতি প্রমাণ করে যে, তা আদতগতভাবে ও শরীয়তগতভাবে নিশ্চিত বর্ণনার মাধ্যমে বর্ণিত হয়নি; বরং আদত ও শরীয়তের দৃষ্টিতে তা বর্ণনার জন্য আগ্রহ ও প্রেরণা থাকা সত্ত্বেও, এর বর্ণনার অনুপস্থিতি দ্বারা প্রমাণ করা হয় যে, তা ছিলই না।

লোকেরা এর উদাহরণ দিয়েছে এভাবে যে, যদি কোনো বর্ণনাকারী বর্ণনা করে যে, জুমুআর দিন খতীব মিম্বর থেকে পড়ে গেলেন এবং জুমুআর সালাত আদায় করলেন না, অথবা একদল লোক মসজিদের ভেতরে তরবারি নিয়ে যুদ্ধ করল— তবে যদি মাত্র একজন, দুজন বা তিনজন লোক এটি বর্ণনা করে, কিন্তু বাকি লোকেরা না করে, তাহলে আমরা নিশ্চিতভাবে জানব যে তারা এ বিষয়ে মিথ্যা বলছে; কারণ এটি এমন বিষয় যা সাধারণত (আদতগতভাবে) বর্ণনার জন্য আগ্রহ ও প্রেরণা একত্রিত হয়; যদিও তারা যুদ্ধ না হওয়ার বা অনস্তিত্বশীল অন্য কোনো বিষয়ের বর্ণনা করে না।

বিষয়টি আরও স্পষ্ট হয় এই কারণে যে, তারা (সালাফগণ) ইস্তিফতাহ (সালাত শুরুর দুআ) এবং ইসতিআ’দাহ (আউযু বিল্লাহ) উচ্চস্বরে পড়ার বর্ণনা করেননি। আর উম্মাহ এর দ্বারা উচ্চস্বরে না পড়ার উপর প্রমাণ পেশ করেছে, যদিও উচ্চস্বরে না পড়ার বিষয়টি সাধারণভাবে (আম্মভাবে) বর্ণিত হয়নি। সুতরাং, যে পদ্ধতিতে এর (ইস্তিফতাহ ও ইসতিআ’দাহ) উচ্চস্বরে না পড়া জানা যায়, সেই পদ্ধতিতেই বিসমিল্লাহ (বাসমালাহ) উচ্চস্বরে না পড়া জানা যায়। আর এই (পদ্ধতির) মাধ্যমে (প্রমাণিত হয়)।