প্রথমত, আল্লাহ্‌ সেই ‘যিকর’ (স্মরণ/উপদেশ) শিক্ষা দিয়েছেন, যা তিনি তাঁর রাসূলের উপর নাযিল করেছেন এবং তিনি তাঁর নবীর স্ত্রীদেরকে তা স্মরণ করার নির্দেশ দিয়েছেন, যেখানে তিনি বলেন: **{আর তোমাদের গৃহে আল্লাহর যে আয়াতসমূহ ও হিকমত (প্রজ্ঞা) পঠিত হয়, তা তোমরা স্মরণ করো।}** [এবং] (১) তিনি এটিকে বিকৃতি (তাহরীফ) থেকে রক্ষা করেছেন, যেমন বিকৃতি পূর্ববর্তী নাযিলকৃত কিতাবসমূহে ঘটেছিল। যেমন তিনি এই উম্মতকে পথভ্রষ্টতার উপর ঐক্যবদ্ধ হওয়া থেকে রক্ষা করেছেন।

সুতরাং তিনি নাযিলকৃত কিতাবের অক্ষরসমূহকে পরিবর্তন হওয়া থেকে রক্ষা করেছেন এবং এর ব্যাখ্যা (তা’বীল)-কেও রক্ষা করেছেন, যাতে সুন্নাহ ও জামা‘আতকে আঁকড়ে ধরে থাকা হিদায়াতপ্রাপ্ত লোকেরা এর মধ্যে পথভ্রষ্ট না হয়। তিনি আরও রক্ষা করেছেন আল্লাহ্‌র রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাহকে, যা এর অন্তর্ভুক্ত নয়—এমন ইচ্ছাকৃত বা ভুলবশত মিথ্যা থেকে; এর জন্য তিনি আহলুল হাদীসের এমন আলিম ও হাফিযগণকে দাঁড় করিয়েছেন, যাঁরা সুন্নাহ এবং এর বর্ণনাকারী ও রাবীগণ সম্পর্কে পুঙ্খানুপুঙ্খ অনুসন্ধান করেছেন এবং এ বিষয়ে এমন জ্ঞান অর্জন করেছেন যা অন্য কেউ জানে না। ফলস্বরূপ, তাঁরা সুন্নাহর যে অংশকে গ্রহণীয় হিসেবে গ্রহণ করেছেন, তা ভুলের ঊর্ধ্বে থাকা একটি ইজমা’ (ঐকমত্য) হয়ে দাঁড়িয়েছে; যার কারণসমূহ এই স্থানে বর্ণনা করতে গেলে দীর্ঘ হয়ে যাবে।

তাঁরা বিশেষভাবে এবং উম্মতের অন্যান্য আলিমগণ, বরং সাধারণ মানুষও সাধারণভাবে এমন বিষয়গুলো জানেন যার মাধ্যমে তাঁরা দ্বীনকে রক্ষা করেছেন—যাতে এর মধ্যে কিছু যোগ করা না হয় বা কিছু কমানো না হয়। যেমন, তাঁরা জানেন যে, দিন ও রাতে তাদের উপর পাঁচ ওয়াক্ত সালাত ছাড়া অন্য কিছু ফরয করা হয়নি, এবং এর রাকাতের পরিমাণসমূহ দুই, তিন ও চার রাকাতের মধ্যে সীমাবদ্ধ। আর সাওম (রোযা)-এর মধ্যে রমযান মাস ছাড়া অন্য কিছু তাদের উপর ফরয করা হয়নি, এবং হজ্জের মধ্যে ‘আল-বাইতুল আতীক’ (প্রাচীন ঘর)-এর হজ্জ ছাড়া অন্য কিছু ফরয করা হয়নি, আর যাকাতের মধ্যে এর সুপরিচিত ফরযসমূহ ছাড়া অন্য কিছু ফরয করা হয়নি—ইত্যাদি।

আর তাঁরা অজ্ঞতা ও পথভ্রষ্টতার অনুসারীদের মিথ্যা সম্পর্কে অবগত আছেন, যা তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নামে বর্ণনা করে থাকে। কারণ, তারা জানে রাফিযী (শিয়া) সম্প্রদায়ের মধ্যে যারা দাবি করে যে নবী... [বাক্যটি অসম্পূর্ণ]

_________

(১) বন্ধনীর মধ্যে যা আছে তা মুদ্রিত সংস্করণে নেই, এবং আমি ‘সিয়ানাতু মাজমু‘ আল-ফাতাওয়া মিনাস সাকত ওয়াত তাসহীফ’ গ্রন্থেও এটি পাইনি। উসামা ইবনুয যাহরা—আল-মাওসূ‘আহ আশ-শামিলাহ-এর জন্য কিতাবের সমন্বয়ক।