{ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ} (এর সওয়াব) তার (অন্যান্য আমলের) সওয়াবের প্রকৃতির অন্তর্ভুক্ত নয়, যদিও {ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ}-এর সওয়াবের প্রকৃতি শ্রেষ্ঠতর। তবুও কখনো কখনো কম মর্যাদাপূর্ণ আমলের (আল-মাফদূলের) প্রয়োজন হয়, যখন অধিক মর্যাদাপূর্ণ আমল (আল-ফাদ্বিল) যথেষ্ট হয় না। যেমন মানুষের তার পায়ের প্রয়োজন হয়, যখন তার চোখ পায়ের কাজ সম্পন্ন করতে পারে না। অনুরূপভাবে সৃষ্টিসমূহের ক্ষেত্রেও—প্রত্যেক সৃষ্টিরই একটি হিকমাহ (প্রজ্ঞা) রয়েছে যার জন্য তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে। ইবাদতসমূহের ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য।

সুতরাং রাসূল (সা.) যা কিছু শরীয়তসম্মত করেছেন, তার সবকিছুরই একটি হিকমাহ (প্রজ্ঞা) ও উদ্দেশ্য রয়েছে, যা দ্বারা তার (নির্দিষ্ট) উদ্দেশ্য সাধনে উপকার লাভ করা যায় [ফি] (১) মাক্বসূদিহি। তাই তিনি মুস্তাহাব (পছন্দনীয়) হিসেবে যা শরীয়তসম্মত করেছেন, তা উপেক্ষা করা উচিত নয়। যদিও বলা হয় যে অন্য কিছুর প্রকৃতিগত মান শ্রেষ্ঠতর, তবুও তা (নির্দিষ্ট আমলটি) তার সময় ও স্থানে অন্য আমল অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ।

আর যে সালাতসমূহে তিনি এই ইসতিফতাহ (সালাত শুরুর দু'আ) দ্বারা দু'আ করতেন, সেই সালাতসমূহে এই ইসতিফতাহ দ্বারা তাঁর দু'আ করা অন্য দু'আ অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ ছিল। আর এটি হলো গুনাহ থেকে পবিত্রতা ও পরিচ্ছন্নতা লাভের জন্য তাঁর দু'আ, যা গুনাহ থেকে দূরে থাকার ক্ষেত্রে সাহার (ভোর) সময়ের ইসতিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) এবং সালাতের পরে তাঁর ইসতিগফারের প্রকৃতির অন্তর্ভুক্ত।

আর তিনি তাহমীদ (আল্লাহর প্রশংসা) করার পর রুকূ থেকে উঠে দাঁড়ানোর (ই'তিদালের) শেষাংশে অনুরূপ দু'আ করতেন। সুতরাং তিনি কখনো কখনো তা দ্বারা ক্বিয়াম (দাঁড়ানো) শুরু করতেন এবং কখনো কখনো তা দ্বারা ক্বিয়াম শেষও করতেন।

আর ইসতিফতাহ সম্পর্কে তাঁর থেকে বিভিন্ন প্রকারের বর্ণনা এসেছে, যার বেশিরভাগই ক্বিয়ামুল লাইল (রাতের সালাত)-এর ক্ষেত্রে, যেমনটি ইমাম আহমাদ উল্লেখ করেছেন। আর রাতের সালাত আদায়কারীর জন্য মুস্তাহাব হলো যে সে এই সব (ইসতিফতাহ) দ্বারা সালাত শুরু করবে। আর এটি একটি প্রকারের উপর সর্বদা লেগে থাকা এবং অন্যগুলোকে বর্জন করার চেয়ে শ্রেষ্ঠ। কেননা এটিই হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পথনির্দেশ (হাদী)। তবে এও বলা হয়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পথনির্দেশই হলো শ্রেষ্ঠ। আর মানুষের মধ্যে এমনও কেউ কেউ আছে যার জন্য শ্রেষ্ঠ আমলটি উপযুক্ত নয়, বরং তার জন্য কম মর্যাদাপূর্ণ আমলটি করাই (উপযুক্ত)।

_________

(১) বন্ধনীর মধ্যে যা আছে তা মুদ্রিত কিতাবে নেই, এবং আমি ‘সিয়ানাতু মাজমুউল ফাতাওয়া মিনাস সাক্বতি ওয়াত তাসহিফ’ গ্রন্থেও তা পাইনি। উসামা ইবনুয যাহরা—আল-মাওসূআহ আশ-শামিলাহর জন্য কিতাবের সমন্বয়ক।