فَصْلٌ:

وَأَمَّا سُؤَالُ السَّائِلِ عَنْ الْمُوَاظَبَةِ عَلَى مَا وَاظَبَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عِبَادَتِهِ وَعَادَتِهِ هَلْ هِيَ سُنَّةٌ؟ أَمْ تَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ أَحْوَالِ الرَّاتِبِينَ؟ فَيُقَالُ: الَّذِي نَحْنُ مَأْمُورُونَ بِهِ هُوَ طَاعَةُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَعَلَيْنَا أَنْ نُطِيعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا أَمَرَنَا بِهِ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ ذَكَرَ طَاعَتَهُ فِي أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِينَ مَوْضِعًا مِنْ كِتَابِهِ فَقَالَ تَعَالَى: {مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ} وَقَالَ: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ} . وَقَدْ أَوْجَبَ السَّعَادَةَ لِمَنْ أَطَاعَهُ بِقَوْلِهِ: {فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} وَعَلَّقَ السَّعَادَةَ وَالشَّقَاوَةَ بِطَاعَتِهِ وَمَعْصِيَتِهِ فِي قَوْلِهِ: {وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} {وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ} . وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ: {مَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
পরিচ্ছেদ:

আর প্রশ্নকারীর সেই প্রশ্ন প্রসঙ্গে, যা তিনি করেছেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর ইবাদত ও অভ্যাসের ক্ষেত্রে যার উপর নিয়মিতভাবে লেগে থাকতেন (মُواযাবাহ), তা কি সুন্নাহ? নাকি নিয়মিত আমলকারীদের (আর-রাতিবীন) অবস্থার ভিন্নতার কারণে তা ভিন্ন হবে?

উত্তরে বলা হবে: আমরা যা দ্বারা আদিষ্ট, তা হলো আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য (তাআহ)। সুতরাং, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের যা আদেশ করেছেন, তাতে তাঁর আনুগত্য করা আমাদের উপর আবশ্যক। কেননা আল্লাহ তাঁর কিতাবে ত্রিশটিরও অধিক স্থানে তাঁর আনুগত্যের কথা উল্লেখ করেছেন। তিনি তাআলা বলেছেন: {مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ} (যে রাসূলের আনুগত্য করল, সে আল্লাহরই আনুগত্য করল)। [সূরা নিসা, ৪:৮০] এবং তিনি বলেছেন: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ} (আর আমি কোনো রাসূলকে প্রেরণ করিনি, আল্লাহর অনুমতি সাপেক্ষে যার আনুগত্য করা না হয়)। [সূরা নিসা, ৪:৬৪]

আর তিনি তাঁর আনুগত্যকারীর জন্য সৌভাগ্য (সাআদাহ) আবশ্যক করেছেন তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে: {فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} (সুতরাং তারা তাদের সাথে থাকবে, যাদেরকে আল্লাহ নিয়ামত দান করেছেন—নবীগণ, সিদ্দীকগণ, শহীদগণ ও সালেহগণ। আর সঙ্গী হিসেবে তারা কতই না উত্তম!) [সূরা নিসা, ৪:৬৯]

এবং তিনি তাঁর আনুগত্য ও অবাধ্যতার সাথে সৌভাগ্য (সাআদাহ) ও দুর্ভাগ্যকে (শাক্বাওয়াহ) যুক্ত করেছেন তাঁর এই বাণীতে: {وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} (আর যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করবে, তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, যার তলদেশে নহরসমূহ প্রবাহিত; সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। আর এটাই হলো মহা সফলতা।) {وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ} (আর যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হবে এবং তাঁর সীমাসমূহ লঙ্ঘন করবে, তিনি তাকে আগুনে প্রবেশ করাবেন, সেখানে সে চিরকাল থাকবে। আর তার জন্য রয়েছে লাঞ্ছনাকর শাস্তি।) [সূরা নিসা, ৪:১৩-১৪]

আর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর খুতবায় বলতেন: {مَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} (যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করল...)

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 320)