এর চেয়ে বেশি করতেন, অথবা এর চেয়ে কম করতেন, তিনি তাই করতেন। যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কখনও কখনও এর চেয়ে বেশি করতেন এবং কখনও কখনও এর চেয়ে কম করতেন।

পরিচ্ছেদ:

আর প্রত্যেক ‘হাদাস’ (অপবিত্রতা) এর সময় উযূ করার বিষয়ে, এতে বুরাইদাহ ইবনুল হুসাইব (রাঃ) থেকে বর্ণিত বেলাল (রাঃ)-এর প্রসিদ্ধ হাদীসটি রয়েছে। তিনি বলেন: {রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সকালে উঠলেন এবং বেলাল (রাঃ)-কে ডাকলেন। অতঃপর বললেন: হে বেলাল! কিসের দ্বারা তুমি জান্নাতে আমার আগে চলে গেলে? আমি যখনই জান্নাতে প্রবেশ করি, তখনই তোমার পদধ্বনি (খাশখাশাতাক) আমার সামনে শুনতে পাই। গত রাতে আমি জান্নাতে প্রবেশ করেছিলাম, আর তোমার পদধ্বনি আমার সামনে শুনতে পেলাম। আমি স্বর্ণের তৈরি একটি উঁচু, চতুষ্কোণ প্রাসাদের কাছে আসলাম। আমি বললাম: ‘এই প্রাসাদটি কার?’ তারা বলল: ‘একজন আরব ব্যক্তির।’ আমি বললাম: ‘আমি তো আরব, এই প্রাসাদটি কার?’ তারা বলল: ‘কুরাইশ গোত্রের একজন ব্যক্তির।’ আমি বললাম: ‘আমি কুরাইশ গোত্রের একজন ব্যক্তি, এই প্রাসাদটি কার?’ তারা বলল: ‘মুহাম্মাদ (সাঃ)-এর উম্মতের একজন ব্যক্তির।’ আমি বললাম: ‘আমি মুহাম্মাদ, এই প্রাসাদটি কার?’ তারা বলল: ‘উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ)-এর।’ বেলাল (রাঃ) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি যখনই আযান দিয়েছি, তখনই দুই রাকাত সালাত আদায় করেছি। আর যখনই আমার ‘হাদাস’ (অপবিত্রতা) হয়েছে, তখনই আমি উযূ করে নিয়েছি এবং আমি মনে করেছি যে আল্লাহর জন্য আমার উপর দুই রাকাত সালাত আদায় করা কর্তব্য। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তুমি এই দু’টি আমলকে আঁকড়ে ধরো।} ইমাম তিরমিযী (রহঃ) বলেছেন: এই হাদীসটি ‘হাসান সহীহ’। আর এটি প্রত্যেক ‘হাদাস’ এর সময় উযূ করাকে মুস্তাহাব (পছন্দনীয়) হওয়ার প্রমাণ দেয় এবং এটি সাংঘর্ষিক নয়...