وَالْحَجُّ هُوَ الْجِهَادُ الصَّغِيرُ؛ وَلِهَذَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي الْعُمْرَةِ: {أَجْرُك عَلَى قَدْرِ نَصَبِك} وَقَالَ تَعَالَى فِي الْجِهَادِ: {ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا إلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ.} وَأَمَّا مُجَرَّدُ تَعْذِيبِ النَّفْسِ وَالْبَدَنِ مِنْ غَيْرِ مَنْفَعَةٍ رَاجِحَةٍ فَلَيْسَ هَذَا مَشْرُوعًا لَنَا بَلْ أَمَرَنَا اللَّهُ بِمَا يَنْفَعُنَا وَنَهَانَا عَمَّا يَضُرُّنَا. وَقَدْ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ: {إنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ} وَقَالَ لِمُعَاذِ وَأَبِي مُوسَى لَمَّا بَعَثَهُمَا إلَى الْيَمَنِ: {يَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا وَبَشِّرَا وَلَا تُنَفِّرَا} وَقَالَ {هَذَا الدِّينُ يُسْرٌ وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إلَّا غَلَبَهُ فَاسْتَعِينُوا بِالْغُدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَيْءٍ مِنْ الدُّلْجَةِ وَالْقَصْدَ الْقَصْدَ تَبْلُغُوا} وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: {أَحَبُّ الدِّينِ إلَى اللَّهِ الْحَنِيفِيَّةُ السَّمْحَةُ} . فَالْإِنْسَانُ إذَا أَصَابَهُ فِي الْجِهَادِ وَالْحَجِّ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ حَرٌّ أَوْ بَرْدٌ أَوْ جُوعٌ وَنَحْوُ ذَلِكَ. فَهُوَ مِمَّا يُحْمَدُ عَلَيْهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَقَالُوا لَا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ} . وَكَذَلِكَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {الْكَفَّارَاتُ: إسْبَاغُ الْوُضُوءِ
আর হজ হলো ছোট জিহাদ (জিহাদ আস-সগীর)। আর এই কারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উমরার প্রসঙ্গে আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহাকে বলেছিলেন: {তোমার প্রতিদান তোমার কষ্টের (নাসাব) পরিমাণ অনুযায়ী হবে।} আর আল্লাহ তাআলা জিহাদ সম্পর্কে বলেছেন: {এটা এজন্য যে, আল্লাহর পথে তাদের কোনো তৃষ্ণা, ক্লান্তি বা অনাহার স্পর্শ করে না, আর তারা এমন কোনো স্থানে পদার্পণ করে না যা কাফিরদের ক্রোধান্বিত করে, আর শত্রুর কাছ থেকে কোনো কিছু অর্জন করে না, কিন্তু এর বিনিময়ে তাদের জন্য নেক আমল লেখা হয়। নিশ্চয় আল্লাহ মুহসিনদের (সৎকর্মশীলদের) প্রতিদান নষ্ট করেন না।}

কিন্তু প্রাধান্যপ্রাপ্ত উপকারিতা (মানফাআহ রাজিহা) ছাড়া কেবল নফস ও শরীরকে কষ্ট দেওয়া আমাদের জন্য শরীয়তসম্মত নয়। বরং আল্লাহ আমাদের এমন কিছুর আদেশ দিয়েছেন যা আমাদের উপকার করে এবং এমন কিছু থেকে নিষেধ করেছেন যা আমাদের ক্ষতি করে। আর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সহীহ হাদীসে বলেছেন: {তোমাদেরকে সহজকারী হিসেবে প্রেরণ করা হয়েছে, কষ্টসাধ্যকারী হিসেবে প্রেরণ করা হয়নি।} আর তিনি মুআয ও আবূ মূসাকে যখন ইয়ামেনে প্রেরণ করেছিলেন, তখন বলেছিলেন: {তোমরা সহজ করো, কঠিন করো না; সুসংবাদ দাও, বিতৃষ্ণা সৃষ্টি করো না।} আর তিনি বলেছেন: {এই দীন সহজ। যে কেউ দীনের সাথে কঠোরতা করবে, দীন তাকে পরাভূত করবে। সুতরাং তোমরা সকালের সময় (আল-গুদওয়াহ), বিকেলের সময় (আর-রাওহাহ) এবং রাতের কিছু অংশ (আদ-দুলজাহ) দ্বারা সাহায্য নাও। মধ্যমপন্থা অবলম্বন করো, মধ্যমপন্থা অবলম্বন করো, তাহলে তোমরা লক্ষ্যে পৌঁছবে।} আর তাঁর থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: {আল্লাহর নিকট সবচেয়ে প্রিয় দীন হলো সহজ-সরল হানিফী ধর্ম (আল-হানিফিয়্যাতুস সামহা)।}

সুতরাং, যখন কোনো ব্যক্তি জিহাদ, হজ বা অন্য কোনো ক্ষেত্রে গরম, ঠান্ডা, ক্ষুধা অথবা অনুরূপ কিছুর সম্মুখীন হয়, তখন সে এর জন্য প্রশংসিত হয়। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর তারা বলল, ‘গরমের মধ্যে অভিযানে বের হয়ো না।’ তুমি বলো, ‘জাহান্নামের আগুন আরো বেশি গরম, যদি তারা বুঝত।’} অনুরূপভাবে তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {কাফফারাগুলো হলো: উত্তমরূপে ওযু করা...}

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 314)