তিনি মাঝে মাঝে তা'আউয (শয়তান থেকে আশ্রয় প্রার্থনা) উচ্চস্বরে পাঠ করতেন। যখন সাহাবীদের মধ্যে এমন কেউ ছিলেন যিনি ইস্তিফতাহ (সালাত শুরুর দু'আ) এবং ইসতি'আযা (তা'আউয) উচ্চস্বরে পাঠ করতেন, আর সাহাবীরাও তাতে তাঁর জন্য সম্মতি জ্ঞাপন করতেন, তখন বাসমালার (বিসমিল্লাহ) উচ্চস্বরে পাঠ করা অনুরূপভাবে আরও বেশি উপযুক্ত (আওলা)। এবং কোনো প্রাধান্যপ্রাপ্ত কল্যাণের (মাসলাহা রাজেহা) জন্য মাঝে মাঝে তা উচ্চস্বরে পাঠ করা শরীয়তসম্মত (মাশরূ')।

কিন্তু হাদীস বিশেষজ্ঞ আলেমদের (আহলুল ইলম বিল হাদীস) মধ্যে কোনো মতপার্থক্য (নিযা') নেই যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইস্তিফতাহ উচ্চস্বরে পাঠ করতেন না, এবং ইসতি'আযাও না; বরং সহীহ গ্রন্থে এটি প্রমাণিত হয়েছে যে, {আবু হুরায়রা (রাঃ) তাঁকে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! তাকবীর ও কিরাআতের মধ্যবর্তী আপনার নীরবতা সম্পর্কে আপনি কী বলেন? তিনি বললেন: আমি বলি: اللَّهُمَّ بَعِّدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَعَّدْت بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْ خَطَايَايَ كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنْ الدَّنَسِ اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بِالثَّلْجِ وَالْمَاءِ وَالْبَرَدِ (হে আল্লাহ! আমার এবং আমার পাপসমূহের মাঝে এমন দূরত্ব সৃষ্টি করে দিন, যেমন আপনি পূর্ব ও পশ্চিমের মাঝে দূরত্ব সৃষ্টি করেছেন। হে আল্লাহ! আমাকে আমার পাপসমূহ থেকে এমনভাবে পরিচ্ছন্ন করুন, যেমন সাদা কাপড় ময়লা থেকে পরিচ্ছন্ন করা হয়। হে আল্লাহ! বরফ, পানি ও শিলাবৃষ্টি দ্বারা আমাকে আমার পাপসমূহ থেকে ধুয়ে দিন।)}

আর সুনান গ্রন্থসমূহে তাঁর থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি কিরাআতের পূর্বে সালাতে ইসতি'আযা করতেন। বাসমালার উচ্চস্বরে পাঠ করা ইসতি'আযার উচ্চস্বরে পাঠ করার চেয়ে অধিক শক্তিশালী (আক্বওয়া); কারণ এটি আল্লাহ তাআলার কিতাবের একটি আয়াত। আর আলেমরা এর (বাসমালার) ওয়াজিব হওয়া নিয়ে মতপার্থক্য করেছেন, যদিও তাঁরা ইস্তিফতাহ ও ইসতি'আযার ওয়াজিব হওয়া নিয়েও মতপার্থক্য করেছেন। আর এ বিষয়ে আহমাদ (রহ.) এবং অন্যান্যদের মাযহাবে দুটি অভিমত (কওলান) রয়েছে; কিন্তু সেই বিষয়ে মতপার্থক্য বাসমালার ওয়াজিব হওয়া নিয়ে মতপার্থক্যের চেয়ে দুর্বল (আদ্ব'আফ)। আর যে সকল আলেম এর (বাসমালার) ওয়াজিব হওয়ার পক্ষে মত দেন, তাঁরা সংখ্যায় অধিক (আকছার) এবং মর্যাদায় শ্রেষ্ঠ (আফদ্বাল)। কিন্তু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এটি প্রমাণিত হয়নি যে, তিনি তা উচ্চস্বরে পাঠ করতেন। আর সহীহ গ্রন্থসমূহে বা সুনান গ্রন্থসমূহে উচ্চস্বরে পাঠ করার পক্ষে কোনো সহীহ ও সুস্পষ্ট (সরীহ) হাদীস নেই। আর উচ্চস্বরে পাঠ করার পক্ষে যে সকল সুস্পষ্ট হাদীস রয়েছে, তার সবই [অসম্পূর্ণ]।