তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল – আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন – রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের এই উক্তি সম্পর্কে: {ব্যক্তির নিয়ত তার আমলের চেয়েও অধিক কার্যকর/প্রভাবশালী}।

তিনি উত্তর দিলেন:

এই কথাটি একাধিক ব্যক্তি বলেছেন; এবং তাদের কেউ কেউ এটিকে মারফূ’ (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উক্তি হিসেবে) উল্লেখ করেছেন। এর ব্যাখ্যা কয়েকটি দিক থেকে দেওয়া যায়:

(প্রথমত) আমল থেকে বিচ্ছিন্ন (কেবল) নিয়তের উপর সাওয়াব দেওয়া হয়, কিন্তু নিয়ত থেকে বিচ্ছিন্ন আমলের উপর সাওয়াব দেওয়া হয় না। কারণ, কিতাব (কুরআন), সুন্নাহ এবং ইমামগণের ঐকমত্য দ্বারা এটি প্রমাণিত যে, যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য ইখলাস (আন্তরিকতা) ব্যতীত নেক আমল করে, তা তার পক্ষ থেকে কবুল করা হয় না। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে একাধিক সূত্রে সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: {যে ব্যক্তি কোনো নেক কাজের ইচ্ছা করলো কিন্তু তা করলো না, তার জন্য একটি নেকী লেখা হয়}।

(দ্বিতীয়ত) যে ব্যক্তি কল্যাণের নিয়ত করলো এবং তার সাধ্যমতো তা থেকে কিছু আমল করলো, কিন্তু তা সম্পূর্ণ করতে অপারগ হলো, সে একজন (পূর্ণ) আমলকারীর প্রতিদান পাবে। যেমন সহীহাইন-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: {মদীনায় এমন কিছু লোক রয়েছে, তোমরা এমন কোনো পথ অতিক্রম করোনি, কিংবা কোনো উপত্যকা পার হওনি, যেখানে তারা তোমাদের সাথে ছিল না।} সাহাবীগণ বললেন: “তারা কি মদীনায় থাকা সত্ত্বেও?” তিনি বললেন: “তারা মদীনায় থাকা সত্ত্বেও। ওজর (বৈধ অপারগতা) তাদেরকে আটকে রেখেছে।”

আর তিরমিযী আবূ কাবশাহ আল-আনমারী (রাঃ) কর্তৃক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন।