তাঁকে (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন) আরও জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে, যে মসজিদের কোনো স্থানকে জায়নামাজ, মাদুর বা অন্য কিছু দ্বারা সংরক্ষিত (দখল) করে রাখে। এটা কি হারাম? আর যদি কোনো ব্যক্তি তার মালিকের অনুমতি ছাড়া সেগুলোর ওপর সালাত আদায় করে, তবে কি তা মাকরুহ হবে, নাকি হবে না?

তিনি উত্তর দিলেন:

কারো জন্য মসজিদের কোনো কিছু সংরক্ষিত করে রাখা বৈধ নয়—না জায়নামাজ যা সে তার উপস্থিতির পূর্বে বিছিয়ে রাখে, না মাদুর, আর না অন্য কিছু। আর তার (মালিকের) অনুমতি ছাড়া অন্য কারো জন্য সেগুলোর ওপর সালাত আদায় করাও বৈধ নয়; তবে সে তা উঠিয়ে নিয়ে সেই স্থানে সালাত আদায় করতে পারে; এটিই উলামাদের দুটি মতের মধ্যে সর্বাধিক বিশুদ্ধ মত। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

কোনো খ্রিস্টান বা ইহুদীর মসজিদে প্রবেশ করা সম্পর্কে—তা কোনো মুসলিমের অনুমতি সাপেক্ষে হোক বা অনুমতি ছাড়া হোক, অথবা সে যদি মসজিদকে পথ হিসেবে ব্যবহার করে। এটা কি জায়েয?

তিনি উত্তর দিলেন:

কোনো মুসলিমের জন্যই মসজিদকে পথ হিসেবে ব্যবহার করা বৈধ নয়। তাহলে কাফির যদি একে পথ হিসেবে ব্যবহার করে, তবে (তা কীভাবে বৈধ হতে পারে)? নিঃসন্দেহে এটি অবশ্যই নিষিদ্ধ।