بَابُ شُرُوطِ الصَّلَاةِ

قَالَ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:

فَصْلٌ:

وَأَمَّا إذَا ابْتَدَءُوا الصَّلَاةَ بِالْمَوَاقِيتِ فَفُقَهَاءُ الْحَدِيثِ قَدْ اسْتَعْمَلُوا فِي هَذَا الْبَابِ جَمِيعَ النُّصُوصِ الْوَارِدَةِ. عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَوْقَاتِ الْجَوَازِ. وَأَوْقَاتِ الِاخْتِيَارِ. فَوَقْتُ الْفَجْرِ: مَا بَيْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ الصَّادِقِ إلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ وَوَقْتُ الظُّهْرِ: مِنْ الزَّوَالِ إلَى مَصِيرِ ظِلِّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلِهِ سِوَى فَيْءِ الزَّوَالِ وَوَقْتُ الْعَصْرِ: إلَى اصْفِرَارِ الشَّمْسِ عَلَى ظَاهِرِ مَذْهَبِ أَحْمَد وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ: إلَى مَغِيبِ الشَّفَقِ وَوَقْتُ الْعِشَاءِ: إلَى مُنْتَصَفِ اللَّيْلِ عَلَى ظَاهِرِ مَذْهَبِ أَحْمَد. وَهَذَا بِعَيْنِهِ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ
সালাতের শর্তাবলী অধ্যায়

তিনি (আল্লাহ্‌ তাঁর প্রতি রহম করুন) বলেন:

পরিচ্ছেদ:

আর যখন তারা ওয়াক্ত অনুযায়ী সালাত শুরু করে, তখন ফুকাহাউল হাদীস (হাদীস শাস্ত্রের ফকীহগণ) এই অধ্যায়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত জায়েয হওয়ার সময়সমূহ (অওকাতুল জাওয়াজ) এবং উত্তম সময়সমূহ (অওকাতুল ইখতিয়ার) সংক্রান্ত সকল নস (প্রমাণিক পাঠ) ব্যবহার করেছেন।

সুতরাং ফজরের ওয়াক্ত হলো: ফাজরে সাদিক (প্রকৃত ঊষা) উদয় হওয়া থেকে শুরু করে সূর্যোদয় পর্যন্ত।

আর যুহরের ওয়াক্ত হলো: সূর্য হেলে যাওয়ার (যাওয়াল) পর থেকে শুরু করে যখন কোনো কিছুর ছায়া 'ফায়ে যাওয়াল' (যাওয়ালের সময়কার ছায়া) বাদে তার নিজের সমান হয়ে যায়, সেই সময় পর্যন্ত।

আর আসরের ওয়াক্ত হলো: ইমাম আহমদের মাযহাবের প্রকাশ্য মতানুসারে, সূর্য হলুদ হওয়া (আসফারার) পর্যন্ত।

আর মাগরিবের ওয়াক্ত হলো: শাফাক (পশ্চিম দিগন্তের লালিমা) অদৃশ্য হওয়া পর্যন্ত।

আর ইশার ওয়াক্ত হলো: ইমাম আহমদের মাযহাবের প্রকাশ্য মতানুসারে, মধ্যরাত পর্যন্ত।

আর এটিই হলো হাদীসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর হুবহু বক্তব্য।

(খণ্ড: 22) (পৃষ্ঠা: 74)