তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো:

এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যাকে সালাতের নির্দেশ দেওয়া হয় কিন্তু সে বিরত থাকে, এবং তার উপর কী আবশ্যক? আর যে ব্যক্তি এই উক্তি দ্বারা ওজর পেশ করে: {আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, আমি যেন মানুষের সাথে যুদ্ধ করি যতক্ষণ না তারা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলে}, সালাত ত্যাগের কারণে তাকে শাস্তি দেওয়া হবে না—এই বিষয়ে কি তার কোনো ওজর গ্রহণযোগ্য হবে, নাকি হবে না? আর সালাত ত্যাগ করলে তাদের অধীনস্থদের ক্ষেত্রে আমীর (শাসক) এবং উলাতুল আমরের (কর্তৃত্বশীলদের) উপর কী আবশ্যক? আর এই বিষয়ে তাদের পদক্ষেপ গ্রহণ কি সর্বশ্রেষ্ঠ জিহাদ এবং পুণ্যের (বিরর) বৃহত্তম দ্বারসমূহের অন্তর্ভুক্ত?

তিনি উত্তর দিলেন:

আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য)। যে ব্যক্তি ফরয সালাত থেকে বিরত থাকে, মুসলিমদের ইমামগণের ঐকমত্যে (ইত্তিফাক) সে কঠোর শাস্তির (আল-উকুবাহ আল-গালীযাহ) উপযুক্ত। বরং উম্মাহর জুমহুর (সংখ্যাগরিষ্ঠ) ফকীহগণের নিকট—যেমন মালিক, শাফিঈ, আহমদ এবং অন্যান্যদের মতে—তাকে তওবা করতে বলা আবশ্যক (ইউসতাতাব)। যদি সে তওবা করে, ভালো; অন্যথায় তাকে হত্যা করা হবে (কুতিলা)। বরং সালাত ত্যাগকারী চোর, ব্যভিচারী, মদ্যপায়ী এবং হাশিশ (নেশা জাতীয় দ্রব্য) ভক্ষণকারীর চেয়েও নিকৃষ্ট।

আর প্রত্যেক আনুগত্যপ্রাপ্ত ব্যক্তির (মুতা') উপর আবশ্যক হলো, সে যেন তার অনুগতদেরকে সালাতের নির্দেশ দেয়, এমনকি অপ্রাপ্তবয়স্ক শিশুদেরও, যারা এখনো বালেগ হয়নি। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {তোমরা তাদের সাত বছর বয়সে সালাতের নির্দেশ দাও, দশ বছর বয়সে এর জন্য প্রহার করো এবং তাদের বিছানা পৃথক করে দাও।}