নিষেধাজ্ঞার ব্যাপারে অজ্ঞ থাকা অবস্থায় নিষেধাজ্ঞার পরে সালাত (নামাজ) আদায় করা প্রসঙ্গে, তিনি (নবী ﷺ) তাকে বললেন: {নিশ্চয়ই আমাদের এই সালাতে মানুষের কোনো কথা বলা শোভনীয় নয়} কিন্তু তিনি তাকে সালাতটি পুনরায় আদায় করার নির্দেশ দেননি। আর যখন তিনি মদিনায় হিজরত করলেন, তখন মুকিম অবস্থায় সালাতের (রাকাত সংখ্যা) বৃদ্ধি করা হলো, তখন যারা তাঁর থেকে দূরে ছিল—যেমন মক্কায় এবং হাবশার ভূমিতে যারা ছিল—তারা দুই রাকাত সালাত আদায় করছিল, আর নবী (ﷺ) তাদের সালাত পুনরায় আদায় করার নির্দেশ দেননি। আর যখন হিজরতের দ্বিতীয় বছরে রমযান মাস ফরয করা হলো, এবং হাবশার ভূমিতে অবস্থানরত মুসলমানদের কাছে সেই খবর পৌঁছায়নি, এমনকি সেই মাসটি অতিবাহিত হয়ে গেল, তখন তিনি তাদের সিয়াম (রোজা) পুনরায় আদায় করার নির্দেশ দেননি। {আর কিছু আনসার—যখন তারা হিজরতের পূর্বে মদিনা থেকে মক্কায় নবী (ﷺ)-এর কাছে গিয়েছিলেন—তখন কা'বার দিকে মুখ করার নির্দেশ আসার আগেই তারা কা'বার দিকে মুখ করে সালাত আদায় করেছিলেন, এটিকে বৈধ মনে করে। আর তখন তারা শামের (জেরুজালেম/সিরিয়া) দিকে মুখ করতো। যখন নবী (ﷺ) এই বিষয়টি উল্লেখ করলেন, তখন তিনি তাকে শামের দিকে মুখ করার নির্দেশ দিলেন} কিন্তু তিনি তাকে পূর্বে আদায়কৃত সালাতগুলো পুনরায় আদায় করার নির্দেশ দেননি। আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ তাঁর থেকে প্রমাণিত আছে যে, {তাঁকে জি'ইর্রানাহতে থাকা অবস্থায় জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে যে উমরার জন্য ইহরাম বেঁধেছে, অথচ তার গায়ে জুব্বা (পোশাক) ছিল এবং সে খালুক (এক প্রকার সুগন্ধি) মেখেছিল। যখন তাঁর উপর ওহী নাযিল হলো, তখন তিনি তাকে বললেন: তোমার জুব্বাটি খুলে ফেলো, তোমার থেকে খালুকের চিহ্ন ধুয়ে ফেলো, এবং তুমি করো...}