যেমনটি সেই মাসআলাগুলোতে (বিষয়গুলোতে) পূর্বে আলোচনা করা হয়েছে। কারণ, তায়াম্মুমের মাধ্যমে ওয়াক্তের মধ্যে সালাত আদায় করা, গোসলের মাধ্যমে ওয়াক্তের পরে সালাত আদায়ের চেয়ে উত্তম।

আর সহীহ (বিশুদ্ধ) মত হলো জুমহুর (অধিকাংশ ফকীহ)-এর অভিমত। কারণ, ঘুমন্ত ব্যক্তির ক্ষেত্রে ওয়াক্ত হলো তার জাগ্রত হওয়ার সময় থেকে। যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {যে ব্যক্তি সালাত থেকে ঘুমিয়ে পড়ল অথবা তা ভুলে গেল, সে যেন যখনই তা স্মরণ করে, তখনই তা আদায় করে নেয়। কেননা সেটাই তার ওয়াক্ত}।

সুতরাং ঘুমন্ত ব্যক্তির ক্ষেত্রে ওয়াক্ত হলো তার জাগ্রত হওয়ার সময় থেকে। আর এর পূর্বের সময় তার ক্ষেত্রে ওয়াক্ত ছিল না। আর যদি এমনটিই হয়, তবে সে যদি সূর্যোদয়ের পূর্বে জাগ্রত হয় এবং গোসল ও সালাত আদায় করা তার পক্ষে সম্ভব না হয় সূর্যোদয়ের পরে ছাড়া, তাহলে সে সালাতকে তার ওয়াক্তের মধ্যেই আদায় করল এবং তা ফউত (নষ্ট) করল না। এর বিপরীত হলো সেই ব্যক্তি, যে ওয়াক্তের শুরুতেই জাগ্রত হয়েছে। কারণ তার ক্ষেত্রে ওয়াক্ত হলো সূর্যোদয়ের পূর্ব পর্যন্ত। সুতরাং তার জন্য সালাত ফউত করা (নষ্ট করা) জায়েয নয়।

অনুরূপভাবে, যে ব্যক্তি সালাত ভুলে গেল এবং পরে তা স্মরণ করল, সে তখন গোসল করবে এবং যেকোনো সময়েই হোক না কেন সালাত আদায় করবে। আর এটাই তার ক্ষেত্রে ওয়াক্ত। সুতরাং যদি সে সূর্যোদয়ের পরে জাগ্রত হয়, যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীগণ জাগ্রত হয়েছিলেন যখন তাঁরা খায়বার যুদ্ধের বছর সালাত থেকে ঘুমিয়ে পড়েছিলেন, তবে সে পূর্ণ পবিত্রতা (তahara) সহকারে সালাত আদায় করবে, যদিও সে তা যুহরের সময় (যাওয়াল) পর্যন্ত বিলম্বিত করে। যদি ধরে নেওয়া হয় যে সে জুনুবী (অপবিত্র) ছিল, তবে সে হাম্মামে (গোসলখানায়) প্রবেশ করবে এবং গোসল করবে, যদিও সে তা যাওয়ালের কাছাকাছি সময় পর্যন্ত বিলম্বিত করে। আর এখানে সে তায়াম্মুমের মাধ্যমে সালাত আদায় করবে না।

আর মুস্তাহাব (পছন্দনীয়) হলো, সে যে স্থানে ঘুমিয়েছিল, সেখান থেকে স্থান পরিবর্তন করে নেওয়া। যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ যে স্থানে ঘুমিয়েছিলেন, সেখান থেকে স্থান পরিবর্তন করেছিলেন এবং তিনি বলেছিলেন: {এটা এমন স্থান যেখানে শয়তান আমাদের কাছে উপস্থিত হয়েছিল}। ইমাম আহমাদ এবং অন্যান্যরা এই বিষয়ে সুস্পষ্ট বক্তব্য (নস) দিয়েছেন। তবে যদি সে সেখানেই সালাত আদায় করে, তবে তার সালাত জায়েয হবে।