পরিচ্ছেদ:

সুতরাং, ওয়াজিব (কর্তব্য) পালনের কাযা (পূরণ) করার এবং হারাম (নিষিদ্ধ) কাজ বর্জন করার বাধ্যবাধকতা থেকে বাধা দানকারী অবস্থাগুলো হলো: প্রকাশ্য কুফর, গোপন কুফর, মৌলিক কুফর, মুরতাদ হওয়ার কুফর, এবং সেই অজ্ঞতা যার কারণে ওজর (ক্ষমা) পাওয়া যায়—হয়তো সম্বোধন (শরয়ী নির্দেশ) পৌঁছানো না যাওয়ার কারণে, অথবা ইজতিহাদ কিংবা তাকলীদের মাধ্যমে (শরয়ী) ব্যাখ্যার (তা’বীল) বিরোধিতার কারণে।

এবং তাঁকে (ইবন তাইমিয়্যাহকে) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: এমন একদল লোক সম্পর্কে, যারা মাশায়েখদের (পীর-বুজুর্গদের) সাথে সম্পর্কিত এবং মাশায়েখগণ তাদেরকে ডাকাতি (পথ অবরোধ), নরহত্যা ও চুরি থেকে তওবা করিয়েছেন, আর তাদেরকে সালাতের জন্য বাধ্য করেছেন—কারণ তারা বেদুঈনদের অভ্যাসের সালাত আদায় করত। এখন প্রশ্ন হলো, সালাতের হুদুদ (শর্তাবলী/সীমা) প্রতিষ্ঠা করা কি ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) নাকি নয়?

তিনি উত্তর দিলেন:

সালাতের বিষয়টি হলো, আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {সুতরাং দুর্ভোগ সেই সালাত আদায়কারীদের জন্য} {যারা তাদের সালাত সম্পর্কে উদাসীন} {যারা লোক দেখানোর জন্য করে} {এবং যারা নিত্য ব্যবহার্য বস্তু অন্যকে দেয় না}। আর আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: {অতঃপর তাদের পরে আসল এমন এক অপদার্থ বংশধর, যারা সালাত নষ্ট করল এবং প্রবৃত্তির অনুসরণ করল। সুতরাং শীঘ্রই...}