অনুরূপভাবে, কাফির ব্যক্তি ইসলামের বিধানে যা হারাম, কিন্তু সে তার নিজ ধর্মে যা হালাল মনে করত, সেই কাজগুলো—যেমন ফাসিদ (ত্রুটিপূর্ণ) চুক্তি ও দখলসমূহ; সূদের (রিবা) চুক্তি, জুয়া (মাইসির), মদ ও শূকরের বেচাকেনা, ওয়ালী (অভিভাবক) ও সাক্ষী ছাড়া বিবাহ, এবং জোরপূর্বক ও জবরদখল করে মুসলিমদের সম্পদ দখল করা ইত্যাদি—নিশ্চয়ই সেই হারাম কাজের বিধান ইসলামের মাধ্যমে রহিত হয়ে যায়, এবং তার ক্ষেত্রে তা এমন কিছুর অবস্থানে থাকে যা হারাম করা হয়নি। কারণ ইসলাম তার জন্য সেই চুক্তি ও দখলের হারাম হওয়াকে ক্ষমা করে দেয়। ফলে তার ক্ষেত্রে কাজটি এমন ব্যক্তির মতো ক্ষমাযোগ্য হয়ে যায়, যে কোনো হারাম নয় এমন চুক্তি করেছে বা দখল করেছে। সুতরাং মুসলিমদের ক্ষেত্রে যা সহীহ (বৈধ), তার ক্ষেত্রেও তা সেই সহীহ কাজের মতোই গণ্য হয়।

এই কারণেই, ফাসিদ চুক্তির মাধ্যমে তারা যা হস্তগত করেছে, ইসলাম গ্রহণ করলে অথবা আমাদের কাছে বিচার চাইলে, তাদের সেই মালিকানা বহাল রাখা হয়। অনুরূপভাবে বিবাহের সেই চুক্তিগুলো, যার ফাসিদ হওয়ার কারণ বিচার বা ইসলাম গ্রহণের পূর্বেই দূর হয়ে গেছে (সেগুলোও বহাল থাকে)।

এর ব্যতিক্রম হলো যা তারা হস্তগত করেনি। কারণ ইসলাম গ্রহণের পর তাদের জন্য হারাম দখল করা বৈধ নয়, যেমন তাদের জন্য হারাম চুক্তি করা বৈধ নয়। আর এই বিষয়টি তার নির্দিষ্ট স্থানে সুপ্রতিষ্ঠিত।

আল্লাহ তাআলার এই বাণীর কারণে: {হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সূদের যা অবশিষ্ট আছে, তা ছেড়ে দাও, যদি তোমরা মুমিন হও।} (সূরা বাকারা, ২:২৭৮)

এখানে তিনি তাদেরকে দেনা হিসেবে সূদের যা অবশিষ্ট আছে, তা ছেড়ে দিতে আদেশ করেছেন, কিন্তু যা দখল করা হয়েছে তা ফেরত দিতে আদেশ করেননি।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {যে ব্যক্তি কোনো কিছুর উপর ইসলাম গ্রহণ করে, তা তারই থাকে।}

এবং তিনি বলেছেন: {জাহিলিয়্যাতে যে বন্টন করা হয়েছে, তা সেই বন্টন অনুযায়ীই থাকবে। আর যে বন্টনকে ইসলাম পেয়েছে, তা ইসলামের বন্টন অনুযায়ী হবে।}

আর তিনি জাহিলিয়্যাতের লোকদের তাদের সেই বিবাহগুলোর উপর বহাল রেখেছেন যা জাহিলিয়্যাতে ছিল, যদিও সেগুলোর মধ্যে অনেক কিছুই ইসলামের মধ্যে বৈধ ছিল না।